"Kráľ robí mučenie bez smrti"

„Niekoľko stoviek najbližších kráľovských gardistov tvorilo jeho mníšskych bratov, Ján sa nazýval opátom celého Ruska. On sám volal do matin, spieval v kostole v zboroch a po omši čítal pre povznesenie životov svätých, učenia pôstu, modlitby a striedmosti.

Johann Taube a Elert Kruse (Mnohí výskumníci pochybujú o presnosti ich opisov): „Čoskoro ráno o 4. hodine by všetci bratia mali byť v kostole; Všetci, ktorí sa neobjavili, s výnimkou tých, ktorí sa neobjavili kvôli telesnej slabosti, nešetrí, či sú vysoké alebo nízke, a sú odsúdení na 8 dní pokánia. Na tomto stretnutí sa spieva so svojimi bratmi a podriadenými kňazmi od štyroch do siedmich. Keď zasiahne 8 hodín, vráti sa do kostola a každý by sa mal objaviť naraz. Tam je opäť zapojený do spevu, až kým sa nerozbije 10. Do tejto doby je jedlo už pripravené a všetci bratia sedia pri stole. On ako igumen zostáva sám, kým jedia. Každý brat by mal priniesť hrnčeky, nádoby a nádoby na stôl, a každému sa podáva jedlo a pitie, veľmi drahé a pozostávajúce z vína a medu, a že nemôže jesť a piť, mal by ho odnášať v nádobách a nádobách a distribuovať chudobným, a ako väčšinu času, to bolo priniesol domov.

Zriedkavo (Ivan Hrozný) vynechá deň, aby nešiel do žalára ... robí ho v jeho prítomnosti mučením alebo dokonca mučením na smrť bez akéhokoľvek dôvodu.

Čo sa týka svetských záležitostí, vraždy a iných tyranií a všeobecne celej administratívy, on (Ivan Hrozný) dáva rozkazy v cirkvi. Na spáchanie všetkých týchto zverstiev nepoužíva ani katov, ani ich služobníkov, ale len svätých bratov. Všetko, čo prichádza do jeho hlavy, je zabiť jedného, ​​spáliť druhého, nariadi v cirkvi. Všetci bratia, a predovšetkým, by mali mať dlhé čierne kláštorné štáby s ostrými hrotmi, ktoré môžu poraziť sedliaka dole, a tiež dlhé nože pod vonkajším oblečením, jeden lakte dlhší, ešte dlhší, takže keď si myslí, aby ste niekoho zabili, nemuseli by ste posielať pre katov a meče, ale aby ste mali všetko pripravené na mučenie a popravu.

Kráľ naverboval strážcov zo spodiny z väčšej časti veľmi nízkeho narodenia, všetci odvážni, odvážni, nečestní a bezduchí. Cieľom tohto nariadenia bolo spáchať špeciálne zverstvá “

„Oprichniki veľkovojvoda by mali mať 10 až 20 ľudí, ktorí idú po uliciach s veľkými osami a majú reťazovú poštu pod oblečením. Každá jednotlivá spoločnosť identifikovala bojary, štátnych ľudí, kniežatá a šľachtických obchodníkov. Nikto z nich nepoznal svoju vinu, ešte menej - čas jeho smrti a že vo všeobecnosti boli odsúdení. A každý išiel bez toho, aby vedel čokoľvek, do práce, na súdy a do kancelárie. Potom gangy vrahov hackli a uškrtili ich bez viny na uliciach, na bránach alebo na trhu a nechali ich klamať, a ani jedna osoba ich nemala pohltiť. A všetky ulice, trhy a cesty boli naplnené mŕtvolami, takže miestni obyvatelia a cudzinci neboli len vystrašení, ale nemohli ísť nikam kvôli veľkému zápachu. “ T


Aleksandrovskaya Sloboda

Heinrich von Staden, oprichnik: „V príkazoch oprichnichnye boli dlžníci postavení na právo, ktorí boli zbití batogami alebo bičmi, až kým kňaz nevyzdvihol dary a nepoužil na zvonenie. Všetky petície strážcov tu boli podpísané a poslané miestnej vláde, a to, čo tu bolo podpísané, bolo už spravodlivé a na základe dekrétu v miestnej vláde to nebolo v rozpore ... Oprichniki nemali hovoriť slovami so Zemstvom, ani sa s nimi neoženiť. A ak mal oprichnik v Zemstve otca a matku, neodvážil sa ich nikdy navštíviť. “

Nemecký šľachtic Albert Schlichting, ktorý slúžil v Rusku 7 rokov: „Ak si (Ivan Hrozný) všimol niekde obzvlášť odvážneho a kriminálneho človeka, čoskoro ho pritiahol do komunity a urobil z neho sluhu jeho tyranie a krutosti“

„Akonáhle sa rozjasnia, služobníci strážcov alebo vrahov sa objavujú vo všetkých blokoch a uliciach mesta a každý, kto ich chytí od tých, ktorých im tyran nariadil zabiť, je okamžite rozrezaný na kúsky, takže v takmer každej ulici môžete vidieť tri, štyri a niekedy aj ešte viac pitvaných ľudí a mesto je veľmi bohaté na mŕtvoly “


Ivan hrozný v Alexandrov Sloboda

Z pamätí Johanna Taubeho a Elert Kruse o masakre dvora kniežaťa Vladimíra Staričského: "Psy ako zajace naháňali a potom boli strelení a roztrhaní na kusy strašným spôsobom, a oni boli ponechaní ležať neotvorení pod otvoreným nebom, vtáky a zvieratá boli zožraté"

V Spazo-Prilutskom synode je uvedené: "Podľa Malyutinsky No uhorian balíky, hotové ortodoxní kresťania boli trinásť sto štyristo desať ľudí a pätnásť ľudí, a vy sami, Boh, nesú mená z nich ... V Ivanovo Bolšom: sedemnásť ľudí bolo ručne skrátené na konci Ivanovič ... V Ivanovsky Mensh: Isakovove ženy ľudu Zaborovského k trinástim mužom a siedmim rukám odrezaním zosnulého “