Takže život sa nezdá byť medom

Súťažný milenec Dante Beatrice, odvážnej Panny Márie z Orléans, Jeanne d'Arc a krásnej anglickej kráľovnej, Alienor z Akvitánska, sú obrazy, ktoré sa v mojej hlave objavujú predovšetkým v stredoveku. V skutočnosti, v tých dňoch, krásne dámy žili ďaleko od bytia tak sladké ako autor Božskej komédie spieval vo svojich básňach. Catherine Astafieva, autorka Diletant.media, hovorí o postavení európskych žien v stredoveku.

Ženy sú stále ľudia

V stredoveku sa záujem o človeka vo všeobecnosti a najmä o ženu vytratil. Po staroveku prišli temné časy s kultom krásy ľudského tela. Kresťanské dogmy pevne zakorenené v mysliach ľudí neprispeli k zlepšeniu života spravodlivého sexu. Vlastne nebol v tej dobe presne považovaný za úžasného. Fanatickí kresťania bez obalu tvrdili, že žena je nedokonalá bytosť fyzicky, intelektuálne a morálne.

V IX storočí. na cirkevnej rade diskutovali o tom, či je žena muž

Dokázali to jednoducho: vzali Bibliu do svojich rúk, otvorili epizódy o vytvorení sveta a pádu a strkli prstom: tu, hovoria, pozrite sa, Eva je vyrobená z Adamovho rebra. Niektorí teológovia argumentovali, ale Boh vdýchol Evu do duše? V 9. storočí sa v jednom z cirkevných rád vážne diskutovalo o tom, či žena bola žena. Ale potom o tom hovorili a rozhodli sa, že od koho by mal Kristus prijať ľudskú prirodzenosť, ak nie od Panny Márie? Rozhodli sa: ženy sú koniec koncov ľudia. Ale Eva bola zvádzaná pokušiteľom hada, keby to nebolo pre ňu, ľudia by žili v raji šťastne až do smrti. Takže všetky problémy sú kvôli ženám a nepovažovali ich za ľudské bytosti.

Dámske oblečenie bolo skôr cudné a bolo určené na skrytie smrteľného tela

Opuchy hriechov Evy mali všetky ženy naraz. Jeho manželka mala mať deti, nasledovať svojho manžela a poslúchať ho vo všetkom. Bolo to vysvetlené všetkými možnými spôsobmi. Tomáš Akvinský, nasledujúc Aristoteles, napísal, že žena má menej vitálneho tepla ako muž a ženy žijú dlhšie len preto, že majú menej práce a intímne spojenia pre nich nie sú tak vyčerpávajúce.

Do akej miery?

Počas raného stredoveku mali ženy stále určité práva. Informácie, ktoré môžeme nájsť v "barbarských pravdách". Napríklad, podľa Vestgotskej Pravdy, dcéry a synovia boli rovnakými dedičmi, manželka mohla riadiť spoločný majetok manželov. Ale s vývojom feudalizmu, práva mestských a vidieckych žien boli čoraz menej: ženy boli vylúčené z vlády, nemohli sa zúčastniť volieb, boli kňazom, lekárom, právnikom alebo sudcom - cesta k univerzitám pre ženy bola uzavretá.

Podľa Vestgotskej pravdy boli dcéry a synovia rovnakými dedičmi

Podľa cirkevných zákonov dostali ženy možnosť spravovať kláštory, ale nemali právo sa hlásiť. Žena mohla ešte zdediť krajinu, ale manžel bol vyhlásený za majiteľa, keď bola vydatá. Je pravda, že manželka mala právo na podanie svojho manžela, ak sa ukázalo, že je neopatrným vlastníkom. Samozrejme, existujú výnimky z pravidiel.

V roku 1322 Jacob, lekárka z Francúzska, napísala na Univerzitu v Paríži, aby umožnila ženám liečiť sa, ale bola odmietnutá.

Pre krásne dámy

Ženy vysokej spoločnosti žili o niečo jednoduchšie: v stredoveku boli rytieri uctievaní krásnou dámou. Ideál milovaného bol vopred premyslený: modrá, ako obloha, oči, pery, ako koraly, vlasy, ako svetlo slnka. Ale blondínky neboli dosť pre každého, ale chcel som robiť výkony v mene dámy, takže obraz milovaného bol nejakým spôsobom upravený tak, aby sa zmestil ideálu.

V stredoveku sa verilo, že žena je nedokonalá bytosť.

Pripomeňme si napríklad slávny stredoveký román Cervantesa o prefíkanom hidalgo Don Quijote, ktorý v osobe obyčajnej neľútostnej roľníčky Aldonso nájde najkrajšiu zo žien Dulcinea Tobos. Krásna dáma pre ňu napísala básne a oddané vykorisťovania, ale nikdy sa s ňou nevydala. Láska bola len platonická a nemala nič spoločné s manželstvom. Krásne rytieri sa vzali podľa výpočtov, nepáčili sa im ich manželky a čas od času ich porazili.

Rytieri sa neoženili s dokonalými dámami, ale dostali vreckovku alebo dokonca bozk ako odmenu za skutky

Môžete poraziť, nemôžete zabiť

Nebolo považované za nezákonné poraziť ženu vôbec. V XIV storočí vo Flámsku zákon stanovil, že manžel by mohol poraziť svoju ženu a dokonca „namočiť nohy do krvi“, ale ak by potom mohol priniesť svojho manžela k životu, potom by nebol považovaný za zločinca.

Podľa zákona XIV storočia. vo Flámsku mohol manžel poraziť svoju ženu do krvi

Cirkvi odsúdili bitia: na muža hooliganu bolo uložené pokánie. Za násilie páchané na ženách tiež nevychválilo, násilník bol vystavený prísnemu trestu. Ale ten zármutok bol, že žena musela poskytnúť svedkom potvrdzujúci akt násilia. A ak sa obeti podarilo otehotnieť, potom sa úplne verilo, že má radosť z pohlavného styku. Tu a riešiť koniec.

Žiadostivý a hovorivý

Najväčším záujmom sú, samozrejme, príbehy o ženách spálených na hranici. Prekvapivo, až do XIV storočia, ženy obvinené z čarodejníctva, sekulárny súd sa snažil o oveľa prísnejšiu cirkev. Trestali za skutočnú škodu spôsobenú pokladníkom: napríklad čarodejnice boli obvinené zo všetkých porúch a chorôb plodín. O niečo neskôr, spojenie medzi mužom a diablom bolo uznané ako veľký zločin a ponáhľané odhaliť čarodejníkov.

V roku 1478 bolo napísané pre čarodejnícke kladivo.

V roku 1478 napísali dominikánski mnísi Springer a Institoris knihu „Kladivo čarodejníc“ - známy manuál pre inkvizítorov. Autori vyzvali čitateľov, aby sa ľahšie odklonili od viery. Slabšie pohlavie podľa nich nemôže obmedziť ich sexualitu a oddávať sa potešenia diablovi, aby uhasil telesný hlad. Okrem toho sú ženy hovorivé a rýchlo si navzájom prechádzajú svoje bludy. V prípade nevhodných vecí bol Boh samozrejme spálený nielen ženy, ale vždy ich bolo viac ako mužov.

Spolu s horením na kolese v kurze sa točilo

Loading...

Populárne Kategórie