"Biely muž musí zaobchádzať so všetkými živými bytosťami ako s bratmi."

Vedúci slov
(ako odpoveď na správu prezidenta Franklina Pierceho, 1855)

Washington Leader nám poslal slovo - chce si kúpiť našu pôdu. Veľký vodca nám posiela slovo priateľstva a uisťuje nás o jeho dobrej vôli. To mu ctí, pretože vieme, že sotva potrebuje naše priateľstvo.

Jeho návrh zvážime s vedomím, že biely muž môže prísť so zbraňou a odniesť pôdu, ak ju nepredáme. Ale ako si môžete kúpiť alebo predať oblohu nad nami alebo teplo zeme? Dokonca aj myšlienka, ktorá je pre nás cudzia. Ak nám sviežosť vzduchu a brilancia vody nepatrí, ako ich môžeme predať?

Každý centimeter tejto krajiny je svätý môjmu ľudu. Každá trblietavá ihličia, každé zrno piesku na brehu, hmla v súmraku, každá lúka a každý bzučiak hmyzu je posvätný v pamäti ľudí a ich skúseností. Míza, ktorá tečie v stromoch, nesie pamiatku muža červenej kože.

Odchádzajúci biely muž, ktorý prešiel na hviezdy, zabudol na zem, na ktorej prvýkrát videli svetlo dňa. Náš odchádzajúci nikdy nezabudne na túto nádhernú krajinu, pretože je matkou červeného muža. Sme súčasťou tejto zeme a je súčasťou nás.

Voňavé kvety sú naše sestry. Srnec, kôň a mohutný orol sú naši bratia. Skalnaté hrebene, zelené lúky, poník a muž - všetky patria do rovnakej rodiny. A keď nám váš veľký vodca pošle správu, že chce kúpiť našu krajinu, od nás naozaj požaduje veľa. Veľký vodca hovorí, že nájde miesto, kde môžeme žiť sami, v mieri a mieri. Potom by bol naším otcom a my sme jeho deti.

Budeme diskutovať o vašej ponuke kúpiť našu zem, ale to nie je ľahké, pretože táto krajina je pre nás svätá.

Perlivá voda potokov a riek nie je len voda, je to krv našich predkov. Ak predáme túto zem, musíte si uvedomiť, že je svätá. Musíte učiť svoje deti, že je sväté a že každý pohybujúci sa tieň v čistej vode jazier svedčí o skúsenosti života a pamäti môjho ľudu.

Šepot vody je hlas môjho otca. Prúdy riek sú našimi bratmi, uhasia našu smäd a nosia naše kanoe, kŕmia naše deti. Ak vám predáme našu zem, musíte to pamätať a učiť to svojim deťom, že rieky sú naši bratia a vaši bratia. A mali by ste s nimi zaobchádzať ako so svojimi bratmi.

Redskin by mal vždy ustúpiť pred blížiacou sa bielou, keď hmla zmizne z hôr pri rannom východe slnka. Ale prach našich otcov je svätý. Ich hroby sú svätou zemou a aj tieto kopce, tieto stromy, tento roh zeme je nám posvätený.

Vieme, že biely človek nemôže pochopiť naše cesty. Pre neho je jedno miesto rovnako dobré ako druhé, lebo on ako cudzinec, ktorý prichádza v noci, berie to, čo potrebuje zo zeme. Krajina pre neho nie je brat, ale nepriateľ, a keď ju porazí, pokračuje na svojej ceste. Hroby otcov zanecháva s ľahkým srdcom. Ukradne zem svojim deťom, ale ani to mu nevadí. Hroby jeho otcov a dedičské práva jeho detí sú v zabudnutí. Koná so svojou Matkou Zeme a Bratom-Nebom s vlastným, ako s majetkom, ktorý možno kúpiť, ukradnúť a predať, ako napríklad ovce alebo sklenené perly. Jeho chamtivosť absorbuje všetko, zostáva len púštna krajina.

Ale možno je to divoká a nerozumná? Zrak vašich miest bolí červený muž.

V mestách bieleho muža nie je žiadne tiché miesto. Tam nie je jediné miesto, kde môžete počuť púčiky otvorené na jar. Alebo počuť zvuk hmyzových krídel. Ale možno dôvodom je, že som divoký a nerozumný? Hluk len urazí ucho. A aký je to život, ak nemôžete počuť osamelý výkrik nočného moru alebo spor žaby v noci okolo lesného jazera?

Indián potrebuje mäkké rozprávanie o vetre, ticho ponáhľacom nad lesným jazerom, v vôni lesných ihiel po daždi. Vzduch je pre červeného človeka drahý, pretože celý život z neho dostáva každý dych. Zvieratá, stromy, ľudia - všetci dýchajú rovnakým vzduchom. Zdá sa, že biely muž si nevšimne vzduch, ktorý inhaluje. Nie je citlivý na zápach. Je to ako muž, ktorý umiera mnoho dní. Ale ak vám predáme pôdu, musíte mať na pamäti, že vzduch je nám drahý, pretože dáva svojmu duchu všetok život, ktorý podporuje.

Vietor, ktorý dal nášmu starému otcovi prvý dych, si vzal posledný dych. A ak predáme našu pôdu, budete ju musieť držať a zaobchádzať s ňou ako svätyňa, pričom sa zachová miesto, kde biely človek môže prísť ochutnať vietor, ktorému lúčne kvety dali svoju vôňu.

Ak prijmeme vašu ponuku, potom uvediem jednu podmienku: biely muž musí zaobchádzať so všetkými živými vecami na tomto území ako s bratmi.

Samozrejme, nerozumiem žiadnemu inému zvyku. Videl som tisíce byvolov hnijúcich na prériách v stopách bieleho muža, keď ich strelil z rýchlostného vlaku. Samozrejme, že som divoký a nemôžem pochopiť, prečo je fajčenie železného koňa dôležitejšie ako bizón, ktorý zabíjame len kvôli jedlu.

Čo je to muž bez zvierat? Ak by všetky zvieratá zmizli, človek by zomrel vo veľkej samote ducha. Čo sa stane so zvieratami, to isté sa čoskoro stane s ľuďmi. Všetko je prepojené.

Musíte učiť svoje deti, že pod ich nohami je prach našich predkov, aby si uctievali zem, ktorá je im naplnená životom. Naučte svoje deti, čo sme učili naše deti - že Zem je naša matka. A čo sa stane so zemou, to isté sa stane deťom zeme. Ak človek vyplivne na zem, pľuvne na seba.

Chápeme to. Zem nepatrí človeku, ale človek je viazaný na zem. Všetky živé veci sú jedno, ako krv, ktorá zjednocuje rasu spolu. Všetky tvory sú jedno. To, čo sa stane so zemou, sa stane synom zeme. Človek nezvláknil prameň života, len v ňom nite. Čo robí, je tkanina, ktorú robí pre seba.

Ale zvážime váš návrh na prechod k výhrade, ktorú ste pripravili pre mojich ľudí. Budeme žiť na okraji a vo svete. Nie je to tak dôležité, keď trávime koniec našich dní. Naše deti videli pokornú porážku svojich otcov. Naši bojovníci z hanby po porážke upadli do lenivosti a poškvrnili sa sladkými jedlami a silnými nápojmi.

Nezáleží na tom, kde strávime koniec našich dní. Je ich málo. Ešte len niekoľko zimy, a nie jedno dieťa tých veľkých kmeňov, ktoré kedysi žili na tejto zemi a ktoré teraz putujú po malých skupinách v lesoch, nebudú ponechané na truchliti nad hrobmi ľudí, ktorí boli kedysi takí silní a nádejný, ako vaši ľudia. Ale je nejaký dôvod, aby som truchlil nad mojimi ľuďmi? Kmene sú tvorené ľuďmi, nie ničím iným. Ľudia prichádzajú a odchádzajú ako vlny mora.

Biely muž, ktorého Boh hovorí k nemu ako priateľ, nie je výnimkou z nášho spoločného osudu. Možno sa staneme bratmi, ktorí to vedia?

Ale naučili sme sa jednu vec: že biely človek dokáže pochopiť - máme jedného Boha. Môžete si myslieť, že On patrí vám, rovnako ako chcete, aby bola Zem vašou. On je však Bohom všetkých ľudí a on sa cíti ľúto ako pre biele, tak aj pre červeného človeka. Táto zem je Mu drahá. Ten, kto poškodzuje zem, nectí svojho Stvoriteľa. A bieli raz zmiznú, možno skôr ako všetky ostatné kmene. Kto ho stále vedie, jedna z nocí sa bude dusiť vo vlastnej kanalizácii.

Ale keď ste mŕtvi, budete žiarivo svietiť, zapálení silou toho Boha, ktorý vás priviedol na túto zem a v nejakom zvláštnom cieli vám dal moc nad celou zemou a cez červené kožu. Táto destinácia je pre nás mystická, pretože nerozumieme, keď sú všetci bizóny zabití, divokí sú skrotení, skryté zákutia lesov sú naplnené vôňou ľudských davov a krajiny kopcov sú pokazené rozprávajúcimi drôtmi.

Kde je húsenica? Nie je ju.

Kde je orol? Nie.

Zbohom rýchly kôň a jazda!

Toto je začiatok konca.

Takže zvážime vašu ponuku na kúpu našej pôdy. Ak súhlasíme, urobíme to, aby sme zaručili našu rezerváciu. Možno tam môžeme žiť koniec našich dní, ako chceme.

Keď posledná osoba s červenou kožou zmizne z tejto zeme a jeho pamäť bude len tieňom oblaku plávajúceho nad prérií, duše môjho ľudu budú prebývať na týchto brehoch av týchto lesoch. Pretože milujú túto zem, keďže novorodenec miluje srdcový tep matky.

Ak vám predáme našu krajinu, milujeme ju, ako sme ju milovali. Postarajte sa o ňu, ako sme sa o ňu starali. Uchovávajte vo svojej pamäti vzhľad, aký je teraz, keď ho dostanete od nás.

A so všetkou svojou silou, s celou svojou dušou as celým svojím srdcom, zachráňte ju pre svoje deti a milujte ju, ako nás Boh miluje všetkých.

Naučili sme sa jednej pravde: náš Boh je Boh pre všetkých ľudí a Zem je Mu drahá. A biely muž nemôže uniknúť nášmu spoločnému osudu.

Možno sa staneme bratmi?

Uvidíme.