Kinocratia: "The Sky Over Berlin" od Wima Wendersa

Počas cestovania po svete ľudí sa Damiel náhle zamiluje do leteckého gymnasta, s lepenými krídlami, ktoré vykonávajú jej smrtiaci kúsok pod korunou. Anjel sa rozhodne zostúpiť na zem, odhodiť svoje anjelské rúcha - doslova, nechať krídla a medené brnenie na Berlínskom múre. Svet má farbu, chuť - tradičný duet kávy a cigariet. Damiel sa učí jednoduchému ľudskému šťastiu. Súhlasí s tým, že svoje krídla položí v mene lásky namiesto toho, aby vlastnil celú večnosť.

Slávny rakúsky spisovateľ a dramatik Peter Handke, ktorý sa spája s priateľstvom Wenders a spolupracuje od roku 1966, spolu napísal scenár filmu. Nemecký režisér sa stretol s mladým avantgardným dramatikom po inscenovaní jeho škandalóznej hry „Uráža verejnosť“ v divadle Oberhausen, kde diváci a herci zmenili miesta, čo viedlo k reálnej šarvátke, a premiéra predstavenia musela byť prerušená - režisér Klaus Michael Gruber sám prešiel na scénu oznámila koniec večera.

Wenders robil pokračovanie filmu, kde Cassiel klesá na zem.

Handke sa dá bezpečne nazvať literárnym dedičom génia Franza Kafku - obaja vzdávajú hold tradícii zobrazovania nie osobitného charakteru celým súborom ľudských komplexov a vášní, ale osobnosťou všeobecne. Otázka, čo to znamená byť človekom, sa odráža v dráme „Caspar“ (1967), kde sa príbeh slávneho divokého základu považoval za večnú situáciu biologickej bytosti, ktorá sa musí stať človekom, čo znamená integráciu do spoločnosti. Podobne vo filme „Sky over Berlin“, anjela Damiela, ktorý sa rozhodol odmietnuť anjelskú podstatu a stať sa človekom, v prvom rade premýšľa o ľudskej ontológii, snaží sa preniknúť do podstaty „neznesiteľnej ľahkosti bytia“.

Ako fanúšik zakladateľa dokumentárneho filmu Dziga Vertov sa Wenders pevne naučí pravidlá neutrálnej "skrytej kamery" a aktívne využíva techniku ​​"kinoglaz", keď sa zdá, že to nie je režisér, ktorý konštruuje realitu filmového obrazu, ale pozerá sa len na realitu prostredníctvom objektívu fotoaparátu. Napriek nejakej rozprávke, ktorá je prítomná v deji filmu, Wenders tvrdí, že má dokumentačnú objektivitu toho, čo sa deje, a naplní fantastický príbeh autentickou kamerou.

Film sa dá rozdeliť na dve časti: prvá opisuje udalosti pred inkarnáciou hlavného hrdinu a druhá - jeho život je už v plášti smrteľníka. Režisér si sám označuje dve kinematografické reality „Neba nad Berlínom“, filmuje „anjelské“ pracovné dni čiernobiely a ľudský život vo farebnom formáte. Čiernobiely obraz, ktorý poukazuje na dokumentáciu a autenticitu svojho objektu, sa divákovi javí skôr ako pozorovanie, nahliadnutie do toku života, pretože anjeli nezasahujú do každodenného života, len zaznamenávajú udalosti a myšlienky krehkého a márneho sveta.

Prvých 90 minút filmu - čiernobiele

Toto je božská ľahostajnosť, pocit opustenia Boha, ktorý vstúpil do európskeho kultúrneho vedomia XX storočia - Boh je unavený z lásky k nám. V tomto zmysle môže byť inkarnácia jedného z anjelov považovaná za kompliment celej ľudskej existencii, plnej emócií a dojmov, sveta svetlých farieb a farieb, na rozdiel od stabilného a bezfarebného sveta anjelov. Téma výberu, prítomnosť Božích poslov medzi ľuďmi, je jedným z hlavných motívov celej nemeckej kultúry, ale vo filme Wenders dostane nečakaný obrat: nie človek sa snaží priblížiť k ideálu božského absolútna, ale tento ideál zostúpi z nadčasového podstavca a chce sa stať obyčajným smrteľníkom. Ani presviedčanie kolegu v anjelskej dielni, ani strach zo smrti nemôžu zabrániť hrdinovi v snahe prežiť lásku.

„Sky over Berlin“ je jedinečná filmová óda na dlhotrvajúce nemecké hlavné mesto. Panorámy Berlína z pohľadu z vtáčej perspektívy, príjazdové cesty cez ulice východnej a západnej časti mesta, centrálne námestie Potsdamer Platz, zarastené trávou a kríkmi, sú stopami bohatej historickej minulosti v Berlíne, ktorá bola v mnohých ohľadoch odrazom a obeťou nemeckých chýb a zločinov. Na druhej strane, Berlín vo filme Wenders je vnímaný ako jediné mesto, holistický priestor, v ktorom spolunažívajú meštianske predmestia, a okres Alexanderplatz vo východnej časti mesta živý ako predchodca nadchádzajúceho zjednotenia Nemecka, ku ktorému dôjde len po dvoch rokoch. filmové premiéry.

Čiernobiele scény sa nasnímali cez babičku babičky operátora

Pravdepodobne báječný začiatok „keď dieťa bolo dieťa“, ktoré znie na začiatku filmu a obraz staršieho spisovateľa, ktorý prežil všetky tragické prevraty nemeckých dejín 20. storočia, posiela divákovi príležitosť znovu prežiť svoju mladosť, odmietnuť negatívne životné skúsenosti a opäť sa pripojiť k svetu bezstarostnej detskej hry, tam, kde nie je minulosť, a budúcnosť je neistá av skutočnosti nie je dôležitá - je tu len sladká chvíľa prežívania tu a teraz. Postupom času sa hra plne odrážala vo filme Wenders, ktorý získal rôznorodú a viacúrovňovú inkarnáciu - staroba a mládež sa tu prelínali v jednom sprisahaní, ktoré ovplyvnilo nielen konkrétne problémy osudu dvoch samostatných postáv, ale aj nadčasové kolízie ľudských dejín, samotnej podstaty existenčného bytia človeka.


Wim Wenders

Sám Wenders opakovane zdôrazňoval, že hlavným hrdinom jeho filmu bol Berlín, mesto, v ktorom sa na každom kroku cíti história: „Film, ktorý by povedal niečo o histórii mesta po roku 1945.

Wendersovi nebolo dovolené strieľať na Berlínsky múr

Film, ktorý by mohol zachytiť niečo, čo v mnohých iných filmoch, ktoré som tu natáčal, vždy chýba. To je pociťované od okamihu príchodu do Berlína: niečo vo vzduchu, pod nohami, v tvárach ľudí; čo robí život v tomto meste tak odlišným od života v iných. Tu je príbeh, po celej krajine potlačený a popieraný, prítomný fyzicky a emocionálne. Videl som film o ľuďoch - ľuďoch v Berlíne - o tých, ktorí stoja pred otázkou: ako žiť?

Citáty z filmu:

1. Doteraz sa nikomu nepodarilo vytvoriť epos o mierovom živote. Prečo mier nemôže rozprávať rozprávača, prečo je tak ťažké ho popísať?

2. Čas lieči všetko. A ak je čas sám chorobou?

3. Keď bolo dieťa dieťa, nemohol niesť špenát, zelený hrášok, ryžovú kašu a varený karfiol, teraz je to všetko a nie preto, že je nútený. Keď bolo dieťa dieťa, raz sa zobudil na zvláštnej posteli a teraz sa mu to neustále deje. Potom sa mu mnoho ľudí zdalo krásne a teraz len niektorí. Mal jasnú predstavu o raji a teraz o ňom len dohaduje. Potom nerozmýšľal o neexistencii, ale teraz sa pred ním chveje. Keď bolo dieťa dieťa, jeho život bol inšpiratívnou hrou a teraz ho niekedy inšpiruje počas práce.

Fragment filmu:

Pozrite si video: BLACKPINK - 'Kill This Love' DANCE PRACTICE VIDEO MOVING VER. (Júl 2019).