Aegis gréckych bohov

Ale okrem stropu a stien nič nevidíme. Vieme však, že sme pod záštitou niečoho gréckeho, mytologického a božského. Potom plával ku koreňom. Otvorenie starovekého gréckeho slovníka, zistíme, že je to koza. Ukazuje sa, že Zeus je "aegistrupted", a Athena, a Apollo, a za nimi nám ten istý OSN kryje trochu chutnejšiu kožušinu. Samozrejme, táto brada nie je taká, ktorej, ale slávny koza Amalfei, ktorý sa staral o malý Zeus, keď bol zachránený od nenásytného otca Krona a tajne odvezený do hôr. Keď prišiel k moci, kráľ bohov sa rozhodol zachovať spomienku na jeho úžasnú sestru a obrátil kožu mŕtvej kozy do jedného zo znakov moci. No, bolo by možné sa upokojiť, najmä preto, že na sochách dcéry Dia, bojovníka Atheny, môžete vidieť dosť peknú, dokonca koketnú aegis - kožušinový plášť, upevnený brošňou.

Ale je lepšie sa na brošu nepozerať, pretože je to hlava Gorgon Medusa! Mnoho odvážnych duší z jedného takého vzhľadu sa zmenilo na kameň. Hrdina Perseus predstavil túto hroznú korisť Athene tým, že rozpadol Medúzu, jediného smrteľníka grófov. Ale pozornosť: nielen vzhľad tejto brošne je hrozné, ale aj vlasy! Toto je had. A tu sú starí grécki básnici a umelci odnášaní na krídlach svojej fantázie. Hady sa pohybujú od hlavy Medúzy k samotnej oblasti a my už môžeme vidieť Athenu, ktorá je úplne zapletená do syčiacich plazov. A drahá kozia koža Amalfei sa zmení na nepreniknuteľnú kožu obrovského hada, drahého srdcu bohov


Socha Atheny pred budovou parlamentu vo Viedni, Rakúsko

Ďalej. Existuje verzia, že koža, z ktorej je vytvorená oblasť nie je vôbec hada, ale takmer ľudská. Ešte horšie: skoro božské! Patrila k nepriateľovi olympijských bohov, obra Pallantus, ktorý bol zabitý Athénou počas strašnej vojny (to je dôvod, prečo ona a Athena Pallas). Niektorí tlmočníci mýtov sa dokonca domnievajú, že Pallant bol otcom bohyne bojovníka sovoka, ale hnevne ho odmietame, pretože je dcérou Dia a bodom.

Zeus pokryje odsúdené mesto svojou pochmúrnou atmosférou

Mimochodom, v ruštine až do prvej polovice XIX storočia, slovo bolo mužské, a Nikolaj Gnedich v slávnom, krásnom preklade Ilias znie:

"Toya niekedy Athena, v sále Otca Aeioha ...
Hodil som o Perseus aegis, chlpatý s okrajom,
Hrozné oči zarážajúce
Horor je obklopený ... ".

Ale bez ohľadu na to, čo to je a čo to je, aegis-aegis je desivé. Unbreakable brnenie, nerozbitná zbraň, ktorú bohovia používajú vo veľmi ťažkých podmienkach. To je evidentné najmä počas trójskej vojny, ktorá je sprevádzaná neuveriteľnou trhlinou v už nepriateľskej rodine olympionikov. Afrodita a Apollo podporujú trójske kone, Athénu a Hermes - Grékov. Bohovia sa zúrivo snažia dať víťazstvo svojim favoritom, aby ich čas od času musel Zeus volať. Aegis prechádza z ruky na ruku. Athena ju vlieva do Grékov, aby ochránila svoje už horiace lode, a potom ju pretiahne cez telo priateľa Achillovej Patroclusovej, aby ho spolubojovníci mohli odniesť z bojiska. Apollo sa snaží robiť to isté s telom trójskeho hrdinu Hectora, aby ho rozzúrený Achilles nemohol pobúriť. Nakoniec, proroctvo o konci Trójskej vlády uvádza, že Zeus sám pokryje odsúdené mesto svojou pochmúrnou agis, a to znamená, že Troy zomrie.


Perseus ruky Minerva hlavu gorgon Medusa. Basreliéf chrámu Apollo v Ríme, I. storočie pred naším letopočtom. e.

Kde prichádza táto blažená dôvera, že ste „pod záštitou“, ste v bezpečí? Z tých istých starovekých Grékov. Koniec koncov, každý z nich bol presvedčený, že to bol on, kto robil prácu, potešujúcu bohov. Rímski cisári to akceptujú a deifikujú sa, budú nosiť tie najznámejšie amulety v podobe rozkošnej hlavy Medúzy. Z príbehu vieme, ako to „pomohlo“ mnohým z nich. Rovnaký Nero. A pokračujeme v pátose opakovať: "... prechádza pod záštitou niečoho alebo niekoho."

Dobre, dobre, pretože máme také stretnutia a udalosti, ktoré sú najlepšie robené pod kozou kožou, s hadmi a pod pozorným dohľadom Gorgona Medusa.

Materiál z nového čísla časopisu "Amateur".