Zimné hry a zábava v Rusku

Novoročné sviatky prešli, ale zima je stále v plnom prúde. Maria Molchanova hovorí o tom, ako sa naši predkovia bavili počas chladného obdobia.
Spôsoby zábavy v zimnej sezóne v tradičnej ruskej kultúre boli hlavne rituálne alebo rituálne predstavenia, ktoré korešpondovali s takými dôležitými míľnikmi v kalendári ako Yule a Shrovetide, ako aj hry, ktoré priamo nesúvisia s rituálnou sférou. Obaja títo aj títo vyvinuli fyzickú silu, vytrvalosť, agilitu, trpezlivosť, určité zručnosti a schopnosti, ale aj morálne, psychologické, intelektuálne kvality: odvahu, pozornosť, vynaliezavosť, iniciatívu.
Aktívnejšie v hrách boli muži, ktorí zvyčajne organizovali zábavu. Hry a slávnosti počas prázdnin sa konali s veľkým zhromaždením ľudí. Dievčatá a chlapci dostali počas hry príležitosť preukázať svoje zásluhy komunite, vrátane rovesníkov opačného pohlavia a ich rodičov, čo bolo dôležité pre formovanie verejnej mienky, a teda manželských párov.


Ľudové slávnosti na masopuste

Medzi obľúbené zimné zábavy patrili lyžovanie z hôr a na koni. Boli to športy pre rýchlosť, obratnosť, dosah a schopnosť ovládať kone a sane. Najdôležitejšie boli korčuľovanie na Yule a Masopust, pretože ich ľudia vnímali ako ženích a ženíchov. Masopustné korčuľovanie sa odohralo na pozadí rozšíreného zvyku ctiť novomanželov, ktorý je charakteristický pre tento sviatok. Preskúmanie nevesty a grooms symbolicky otvoril novú sezónu pre-svadobné hry. Nebolo náhodou, že sa v tomto období konalo verejné posmech a „potrestanie“ tých, ktorí sa v predchádzajúcom roku neoženili a neoženili. Kúzelný význam bol pripisovaný lyžiarom z hôr a na koni počas Maslenica: budúca úroda ľanu bola s nimi spojená.
Pre lyžovanie z hôr využívali prírodné svahy - zjazdy z nadmorských výšok alebo zostupov do nádrží, ktoré boli zaplavené vodou. V niektorých ruských dedinách a mestách dávali prednosť stavaniu zvlnených kopcov - zvitkov. Postavili ich hlavne mladí muži: zbierali guľatiny a inštalovali konštrukcie zvlnených kopcov a pri vylievaní hôr na seba nalievali vodu. Sklíčka sa ich snažili ozdobiť rôznymi spôsobmi: vysadili vianočné stromčeky, nainštalovali lucerny a dokonca aj ľadové sochy.

Vianočné oslava v krojoch

Počas celého týždňa sa robilo korčuľovanie. Z hôr spravidla jazdili na bastardoch, zvieracích kožušinách, zväzkoch slamy, mlátených snopoch, slamených kobercoch a pňoch z dreva. Okrem toho boli na sezónu pripravené alebo umiestnené špeciálne zariadenia, veľké a malé sane, sánky, lavičky, zásuvky alebo polsanky, lode, ľadové člny, kúsky, kozy, korčule; pomocné prostriedky na jazdu na nich by mohli byť póly na odpudzovanie.

Páry sánkovanie navrhol výber partnera

Keď idú hore do kopca, mladí ľudia sa snažili obliecť. V regióne Ryazan, dievčatá a mladé ženy, rovnako ako deti, boli zviazané s domáceho krídla a uteráky. Tínedžeri a mladí muži išli na horu v leštených topánkach, často nosili slávnostné kostýmy. Korčuľovali jeden, dva alebo veľké spoločnosti. Každý korčuliar sa snažil preukázať svoju zručnosť, obratnosť, schopnosť riadiť sánkovanie alebo držať nohy. V očiach ľudí, ktorí sa zhromaždili, sa snažili jazdiť čo najviac, s väčšou rýchlosťou, a tiež aby sa neodbočili a nespadli. Roľníci povedali: "Hora je naša odvážnosť."
Zvlášť pozorne nasledovali korčuľovanie dievčat a žien, pretože budúca úroda ľanu bola priamo závislá na ich obratnosti a schopnosti riadiť sane. Rituálnym a magickým významom bolo valcovanie dievčat a žien na koncoch točiacich sa kolies; prispeli k dobrej úrode ľanu av niektorých oblastiach - a proso. V provincii Vologda, počas jediného korčuľovania, chalani na kozách vyleteli na člny s dievčatami a zrazili sa s nimi a snažili sa zraziť ľad tak, aby mohli skĺznuť. Toto správanie na kopci bolo považované za osobitný spôsob námania, prejav sympatie k dievčaťu.
Spoločné korčuľovacie páry si zvolili partnera: chlapík pozval dievča, ktoré sa mu páčilo. V mnohých miestach, tradícia vyžaduje, aby chlap hodiť rovnaké dievča nie viac ako trikrát. Typicky, dievčatá zoradené v blízkosti hory, čaká na pozvanie na jazdu, po ktorom mladí ľudia vyšplhali na vrchol. Ten, ktorý sa valil na malých saniach, posadil dievča na koleno a ona ho objala za krk, zatiaľ čo on dokázal svoju schopnosť riadiť sane: jazda hladko a nie prevrátiť.
Catania spravidla skončila bozkom. Pri korčuľovaní najčastejšie používali veľké sane. Zvláštna odvážnosť sa považovala za skok do sania, keď sa už valili po kopci. Skupina mladých ľudí išla na nohách „yuzom“ alebo „jura“, to znamená v reťazci, s rukami omotanými okolo seba. Takéto korčuľovanie bolo testom nielen osobných vlastností, ale aj schopnosti človeka konať v tíme.


F. Sychkov, korčuľovanie z hôr

Pancake korčuľovanie bolo zosmiešňované tými, ktorí sa minulý rok nevydali.

Korčuľovanie na Maslenitsa malo nebývalý rozsah; nie bezdôvodne na niektorých miestach sa Maslenitsa nazývala „katalny zagovyem“. Na týchto korčuliach - kongresoch - sa zúčastnilo obyvateľstvo celého okresu. Začali v polovici dňa. Korčuľovanie v jednom rade alebo viacerých, pozdĺž alebo okolo sídla, zvyčajne centrálne, ako aj medzi osadami alebo na veľtrhoch. Mládež sa na tieto odchody pripravila vopred. Dievčatá a chlapci oblečený v najlepších: kožušiny a klobúky, vyšívané košele, svetlé šaty vyrobené z drahých tkanín a šálov, nové topánky. Dievčatá určite vybielili a ružové tváre. Chlapci sa chystali opustiť najlepšie maľované alebo vyrezávané sane, prikryli ich kobercami alebo kožušinovými čiapkami, vylešteným koňským postrojom, vytiahnutým z najkrajšieho oblúka - ťažkými, pozlátenými, maľovanými, navyše čistenými a zdobenými koňmi.


Tradičné ruské sane

Ďalšiu skupinu rekreačných zimných zábav tvoria hry, ktorých hlavnými účastníkmi boli iba mladí muži. Niekedy sa zábava konala v podobe obradných zverstiev. Charakteristickým rysom Svyatok bol vtipy, žarty, zábava, nezapadajú do všeobecne uznávaných noriem. Niektoré komické zábavy boli obmedzené na Masopust, rovnako ako Clean pondelok. Medzi nimi je korčuľovanie (kúpanie) dievčat na snehu, známe na mnohých miestach pod názvom „dievčenská soľ“, „mráz dievčat“. Dôležitou súčasťou mužských hier bol konkurenčný prvok, ktorý charakterizoval konské preteky, preteky v trojiciach, lezenie po postoch, loptové hry, fistfights a boje, ako aj vojensko-športové hry "berúc zasnežené mesto."



V. Surikov „Užívanie snehového mesta, 1891

Ďalším mužom zimné zábavy bola loptová hra. Na posledný deň Masopustu boli mladí muži a muži, ktorí sa zhromaždili na rieke pokrytej ľadom, rozdelení do dvoch skupín po dvadsiatich až tridsiatich ľuďoch. Potom nakreslili dve čiary, pre ktoré musíte hodiť ťažkú ​​koženú guľu. Na dosiahnutie tohto cieľa bolo povolené používať rôzne metódy: kopnúť loptičku nohami, hádzať rukami, odtrhávať a tlačiť súpera. Keď jeden z hráčov prevzal loptu a rýchlo a obratne ho hodil cez čiaru, začal boj, ktorý skončil skutočným zabitím krviprelievaním. Boj o loptu je dosť ťažká hra, pretože strata bola uznaná ako veľká škoda. Porazený za celý rok bol nazývaný "kilovniki" - prezývka veľmi urážlivá pre každého muža. Víťazi sa tiež tešili všeobecnému rešpektu a dievčatá si všimli osobitnú pozornosť. Ballgame bola tiež sprevádzaná buy-inom mladej ženy z mužskej populácie jej dediny.