Bitter "Na hudbu z tuku"

18. apríla 1928 bol v novinách Pravda uverejnený článok Maxima Gorkyho s názvom "Na silnej hudbe". Diletant.media publikuje celý text.
V noci.
Napriek tomu je trápne nazývať túto úžasnú oblohu na juhu Talianska v noci, tento vzduch, nasýtený modrým svetlom a voňavým teplom láskyplnej krajiny. Svetlo prichádza, akoby nebolo zo slnka odrazeného zlatom Mesiaca, ale z tejto neúnavne úrodnej pôdy, pracovitého, obratne ovládaného ľuďmi.
Svetlo ticho dýcha olivovými listami, murovanými stenami na svahoch hôr; tieto steny zabraňujú zosuvom pôdy, vytvárajú lietadlá na horách, na ktorých je osiaty chlieb, sadia sa fazuľa, zemiaky a kapusta, vinice a háje pomarančových a citrónových stromov. Koľko práce sa tu vykonalo! Oranžové a žlté plody tiež svietia cez priehľadnú, striebornú hmlu, ktorá dáva krajine zvláštnu podobnosť s oblohou, kvitnúcimi hviezdami. Človek si môže myslieť, že zem je starostlivo vyzdobená svojimi pracovníkmi na veľký sviatok, že oni, ktorí spočívali na tejto noci, zajtra, s povstaním slnka, "sa budú radovať a radovať sa."
Absolútne neotrasiteľné ticho. Všetko na zemi je stále také, že sa na ňom zdá, že je na ňom vytesané rukou skúseného umelca, obsadeného bronzovým a modrastým striebrom.
Dokonalosť mieru a krásy podnecuje slávnostné myšlienky o nevyčerpateľnej sile ľudovej práce, o práci, ktorá vytvára všetky zázraky v našom svete, inšpiruje dôveru, že táto víťazná sila bude nútiť krajinu vzdialeného severu, aby pracovala pre ľudí dvanásť mesiacov v roku, aby ju vytlačili. ako trénovať zvieratá. Radostne a „dovoľte mi, aby som mal slovo!“, Ako hovoria Francúzi, modlite sa o veľkolepého človeka, o úžasnej budúcnosti, ktorú pripravuje pre svoje deti.
Postavy a tváre vedeckých pracovníkov stoja v pamäti: Profesor NI Vavilov chodí okolo Abyssinia, hľadá centrá pôvodu výživných obilnín, pričom sa stará o to, aby sa vo svojej rodine rozmnožovali tí, ktorí by sa nebáli sucha; Pamätám si, ako D. N. Pryanishnikov povedal o ložiskách draselných solí v hornom toku Kama, stojí pred očami každého, kto bol schopný vidieť: veľký muž IP Pavlov; Rutherford vo svojom laboratóriu v Montreale v roku 1906; jeden po druhom vstávajú desiatky ruských tvorcov vedy; ich knihy sa spomínajú a objavuje sa obraz úžasne plodnej, stále aktívnejšej vedeckej práce na svete. Žijeme v ére, keď sa vzdialenosť od najdivokejších fantázií až po skutočnú realitu zmenšuje s neuveriteľnou rýchlosťou.
Jeden z našich miestnych historikov, súdruh Andrei Bakharev z Kozlova, mi nedávno pripomínal list o dvoch divákoch - o Lutherovi Burbankovi, o Američanovi, ktorý sa učil, ao našom skvelom Ivanovi Vladimirovičovi Michurinovi. Dovolím si zverejniť časť listu súdruha Bakhareva, dúfajúc, že ​​sa na mňa nebude sťažovať.
„Luther Burbank objavil, ako viete, množstvo tajomstiev v medzidruhovej hybridizácii ovocných drevín, v dôsledku čoho získal nielen úžasné, ale priamo monstrózne odrody rastlín, pokiaľ ide o ich produktivitu, prispôsobivosť, chuť, vystavenie škodcom a chorobám, ktoré obohatili celý kontinent Južnej Ameriky. Stačí poukázať na jeho jedlé „kaktusy“, ktoré stratili svoje tŕne, na orechy, ktorých tvrdá škrupina bola premenená Burbanom na tenkú škrupinu podobnú hárku, aby si predstavila tohto obra pestovania ovocia.
My v ZSSR, v blízkosti mesta Kozlov, provincie Tambov, na tenkej pôde koryta rieky, ponorené do zelene divo rastúcich burín, topoľov a javorov, rozprestierajúcich sa po námestí, ale ešte viac úžasné, škôlka organizátora hybridizátora Ivana Vladimiroviča Michurina.
Luther Burbank pracoval pre úrodnú klímu subtropickej Kalifornie, Michurin - pre drsné podnebie stredného Ruska.
Luther Burbank vytvoril mnoho nových odrôd ovocných drevín, ktoré idú na spotrebu bohatých, Michurin vytvoril viac ako 100 odrôd ovocných stromov, medzi ktorými sú hrušky, dozrievajú len pod "Vianocami" (v pivniciach, v krabiciach) a skladujú sa v najprimitívnejších podmienkach až do apríla.
Potom, v drsnom regióne Tambov, Michurin pestuje marhule, hrozno (4 odrody), mandle, vlašské orechy, moruše, motýľov, kôrovcov, ryžu, kenaf, atď., A produkujú veľké ovocie, všetko pre pracujúcich, pre všetkých našej dediny, pre neskúseného roľníka záhradníka s obmedzenými vedomosťami.
Luther Burbank si pohladil svojich domácich miláčikov, Michurin ich zdvihol v sparťanských podmienkach tak, aby jeho odroda mohla byť hodená do akýchkoľvek podmienok a poskytla požadovaný ekonomický efekt.
Luther Burbank, keď začal pracovať, bol chudobný, ale keďže sa stal tvorcom, mal bohaté podmienky americkej kultúry. Michurin, - berúc do úvahy smutné podmienky bývalej ruskej reality, - žil v chudobe hraničiacej s chudobou. V dlhom živote plnom bojov, úzkostí, zlyhaní a sklamaní, porážok a víťazstiev, Michurin ešte vytvoril niečo, čo môže obohatiť nielen strednú zónu Ruska, ale aj mierny pás zemegule. Inými slovami, Michurin sa pohybuje na juh na sever.
Luther Burbank a Ivan Vladimirovich Michurin - dva opačné póly záhradníctvo, ale v maske veľa spoločného.
Obaja začali pracovať v ranom veku, obaja boli chudobní, veľkí myslitelia, umelci a vynálezcovia. Obaja urobili najväčšie objavy v oblasti pestovania plodín.
Najmä Michurin vlastní najväčší objav v aplikácii takýchto metód pri pestovaní ovocia, s pomocou ktorého je v blízkej budúcnosti veľmi pravdepodobné, že človek vytvorí nielen nové odrody, ale aj nové druhy ovocných drevín, ktoré lepšie vyhovujú potrebám jeho života a lepšie sa prispôsobia. bezprostredné zmeny klimatických podmienok.
Diela Michurina, dokonca 18 rokov pred poslednou vojnou, boli známe v severoamerických Spojených štátoch, kde sa pestovali jeho odrody a slávny botanik vo poľnohospodárskom sektore vo Washingtone. Ústav prof. Meyer navštívil Michurina niekoľko rokov; V roku 1924 dostali Michurinove diela hlboké vedecké zdôvodnenie v Nemecku. Michurin je čestným členom Asociácie naturalistov pod Glavnauka Narkompros, atď., A tak ďalej.
Michurin je hlboký starý muž. Je mu sedemdesiatdva rokov, ale stále vytvára, on pokračuje v roztrhaní krytov z tajomstva sveta rastlín. “ T
Ticho tejto noci, ktoré pomáha mysle k odpočinku od rôznych, aj keď nevýznamných zmätkov pracovného dňa, ako to šepká do srdca slávnostnú hudbu svetovej práce veľkých a malých ľudí, krásnu pieseň novej histórie - pieseň, ktorú odvážne pracujúci ľudia z mojej vlasti začali.
Náhle sa však nejaký idiotský kladivo vyschne sucho, raz, dva, tri, desať, dvadsať úderov, a po nich, ako kúsok špiny, číry výkrik, pískanie, rachot, vytí, burácanie padá ako kúsok špiny. búchanie; neľudské hlasy sa ponáhľajú, pripomínajú koňské búrky, škrečanie medeného ošípaného, ​​kričanie oslov, milostné krikanie obrovskej žáby; Všetky tieto urážlivé chaosy šialených zvukov sa podriaďujú rytmu, ktorý je sotva zrejmý, a po počúvaní týchto výkrikov za minútu alebo dve začnete nedobrovoľne predstaviť, že toto je šialený orchester, ktorý sa hral, ​​zbláznili sa zo sexuálnych dôvodov a žrebec ich mával, mával obrovským hlasom. falus.
Toto je rádio, jeden z najväčších objavov vedy, jeden z tajomstiev, ktorý sa odtrhol od predstieranej bezvýznamnej povahy. Jedná sa o rádio v neďalekom hoteli, ktorý poteší svet tuku ľudí, svet dravcov, a povie im cez nový vzduchový foxtrot v podaní čierneho orchestra. To je hudba pre tých tučných. Pod jej rytmom, vo všetkých nádherných tavernách "kultúrnych" krajín, tučných ľudí, cynicky pohybujúcich sa po bokoch, zablatených, predstierajú, že sú mužom oplodnenia ženy.
Od dávnych čias, veľkí básnici všetkých národov, všetkých čias inšpirovali ich tvorivé sily, aby tento akt zušľachťovali, aby ho ozdobili hodne muža, aby sa človek nezhodoval s kozou, býkom, bravom. Vytvorili stovky a tisíce krásnych básní, oslavujúcich lásku. Tento pocit zohral úlohu pôvodcu tvorivých síl mužov a žien. Sila lásky sa človek stal nesmierne viac spoločenskou bytosťou ako najinteligentnejšími zvieratami. Poézia pozemského, zdravého, aktívneho romantizmu vo vzťahu k pohlaviu mala obrovský spoločenský a vzdelávací význam.
„Láska a hlad vládnu svetu,“ povedal Schiller. V srdci kultúry je láska, v srdci civilizácie je hlad.
Prišiel tu tučný predátor, parazit žijúci prácou niekoho iného, ​​polovica muža so sloganom: „Po mne - dokonca aj povodni“ - prišli a šliapali s tučnými nohami všetko, čo je vytvorené z najtenšieho nervového tkaniva veľkých umelcov, osvietiteľov pracujúcich ľudí.
Tučný muž nepotrebuje ženu ako priateľa a muža, je pre neho len zábavou, ak nie je ten istý predátor ako on. Nepotrebuje ženu a matku, pretože aj keď miluje moc, deti ho už obmedzujú. Áno, a potrebuje silu, ako keby len pre foxtrot, a foxtrot sa stal nevyhnutným, pretože ten tlstý je už zlý muž. Láska je pre neho rozhorčením a stáva sa čoraz viac zkázou predstavivosti, a nie nepokojom rozpusteného mäsa, než tomu bolo predtým. V tukovom svete rastie láska „rovnakého pohlavia“ epidemicky. „Evolúcia“, ktorú zažívajú tuční ľudia, je degeneráciou.
Je to evolúcia z krásy menuetu a živého zápalu valčíka na cynizmus fox-ťahov so spazmami Charlestona, od Mozarta a Beethovena po jazzovú kapelu černochov, ktorí sa pravdepodobne tajne smejú, keď vidia, ako sa ich bieli majstri vyvíjajú k divochom, od ktorých americkí černoši odišli a ísť ďalej.
"Kultúra umiera!" Krič obrancov tých, ktorí sú v moci, nad robotníckym svetom. „Proletariát hrozí, že zničí kultúru!“ Vykřikujú a klamú, pretože nedokážu vidieť, ako svetové stádo tlstých ľudí pošliapáva kultúru, nemôžu pochopiť, že proletariát je jedinou silou schopnou zachrániť kultúru a prehlbovať ju a rozširovať ju.
Neľudské basy burákajú anglickými slovami, omračujú nejakú divokú trúbu, pripomínajúcu výkriky naštvaného veľblúda, bubnujúc bubon, šuká špinavú rúru, trhá uši, chrochtá a buchne nosný saxofón. Kyvné tukové boky, miešanie a dupanie tisícov, desiatok tisíc tukových nôh.
Nakoniec, hudba pre hrubú hudbu je povolená s ohlušujúcim revom, ako keby bola z neba na zem hodená škatuľa riadu. Svetlo ticho znova, a myšlienky sa vracia domov, odkiaľ mi Selkor Vasily Kucheryavenko píše: „Skoršie na našej farme Rossoshinsky bola len jedna škola na tri stovky yardov, ale teraz sú tam tri, spolupráca, tri červené rohy, klub, čitáreň, knižnica, cela strany a Komsomol, jednotka UP, kruhy: poľnohospodárske, Selkor, má svoje vlastné nástenné noviny, mnoho časopisov, novín, kníh. Vo večerných hodinách je klub plný, od šedo-bradatých starých mužov a končiacich priekopníkmi červeno-legovaných. Roľníci dychtivo kupujú pôžičku, dokonca aj malí študenti, t. J. Sedemdesiatdvaročná stará žena, ktorá nedávno zomrela, povedala: „Píšem Komsomolu a starosti sú len starosti. A prečo sa to stalo tak neskoro. “ A pred svojou smrťou povedala, že aby ju pochovali sovietskym spôsobom, s transparentom. Táto babička pravidelne navštevovala zasadnutia obecných rád, klub, čitáreň a bola ako dievča na pár verstov. Nedávno americký časopis Asia napísal o nás článok o tejto veci. “
Pozoruhodne zábavná táto zábavná babička. Samozrejme, „jedna babička kultúry to neurobí“, ale koľko viem o týchto - povedzme smiešnych prípadoch „omladenia“ starovekého dedinského človeka a všetci hovoria o jednej veci: Rusi sa stávajú mladšími. Veľmi dobrá práca a žiť v našej dobe.

Pozrite si video: The Verve - Bitter Sweet Symphony Official Video (Október 2019).

Loading...

Populárne Kategórie