Výsluch chlapcov Yuri Mnishek po vražde False Dmitryho I

Deň 9. Poslali na panvový voivode, aby išiel na pevnosť a pred tabuľami Dumy sa objavil len sám desať. Diskutovali s dlhými sťažnosťami, námietkami a pripomienkami z oboch strán. Všetky viny za páchateľa, vraždy, ktoré sa udiali, krviprelievanie, pripútali sa k Najvyššiemu veliteľovi, ako keby sa to všetko stalo kvôli tomu, že priviedol Dmitrija do Moskvy (ktorú nazývali zradcom). Vysvetlil panvový vivod a argumentoval jeho nevinnosťou. Tiež si spomenuli, „že Boh, voivode, Boh vás zázračne zachránil (za to, že mu poďakoval), pretože to isté sa vám stalo, čo sa stalo s odpadmi.“
Po dlhých sporoch sa duma boyars pokúšali zistiť od vodcu voivode: „Ako sa ukázal ten muž v Poľsku?“ Na čo sa jeho láskavosť, panna panny voivode odpovedala, že „nepoznal toho muža a nevedel o ňom. S trefunku [t. e. Treffpimkt montážne miesto (nemecký)] bol náhodne poháňaný knieža Višnevetsky, môj zať, s Dmitrijom cez Sambor k kráľovi jeho milosrdenstva, s ktorým išiel ku mne. Pri rokovaní s kráľom jeho milosrdenstva som tiež cestoval s nimi a v tom čase mal so mnou svojho služobníka, ktorý bol zajatý pred prímerím a niekoľko rokov bol uväznený v Moskve. Sluha ho dobre poznal ako malé dieťa a poznal ho ako skutočného syna mŕtveho Ivana, veľkovojvoda Moskvy, ktorý ďalej posilnil vieru vo všetkých ľudí. A istý Petrovský, ktorý slúžil v Uglichu a potom litovskému kancelárovi a ktorý ho tiež dobre poznal, ho poznal aj pred kráľom milosťou na správnych znameniach na jeho tele, o ktorých vedel a kto videl - okamžite prisahal, že je to pravda Moskovský dedič.
Prečo ho voivode prijali?
Pan Voivode„Svedectvá, že nielen on, ale aj Petrovský a„ Moskva “, ktorá k nemu prúdila dokonca aj v Krakove, o ňom dávali nielen mne, ale aj kráľovi jeho milosti a všetkým sestrám senátorov sa zdalo, že sú dôveryhodné. Vzhľadom k tomu, čo bolo ľahké veriť všetkému, pretože to bolo jednohlasne ukázané ako jeho vlastné, tak aj iné. “
Prečo dal kráľ [Sigismund III] svoje milosrdenstvo?
Pan Voivode„Vo forme lásky, keď som bol kresťanským panovníkom, som mu prostredníctvom mňa dal peniaze, ktoré som musel dať kráľovi jeho milosrdenstva, niekoľko tisíc zlotých. Tiež mu dali iní z pánov a s týmito peniazmi bol vybavený. “
Prečo sprevádzala jeho vivode panva?
Pan Voivode„Keďže nikto ešte nebol nájdený, kto by ho mohol odsúdiť alebo niečo zlého, aby o ňom povedal, kráľ jeho milosrdenstva, dúfal v prímerie, ktoré bolo uzavreté s Borisom, mu umožnil hľadať spravodlivosť - ako by to považoval za najlepší spôsob, bez toho, aby to komplikovalo reč Spoločenstvo. A s tým opustil kráľa jeho milosrdenstva so mnou a vydal sa na cestu s takýmto plánom. Ak teda niekto z vás, páni z Moskvy, kým on, voivode, bol s ním na hraniciach, dajte mu vedieť, že on nie je starý otec a pravý syn zosnulého Ivana, veľkého kniežaťa Moskvy, odmietol , voivode, z ďalších záležitostí a vráti sa späť z hranice. Ale namiesto toho, aby ma v tomto záväzku bránili, prišlo k nemu každý deň viac a viac ľudí, vaši ľudia. A vzali mu prísahu vernosti, a tak boli poľskí ľudia presvedčení, že je to váš skutočný dedič. Pevnosti sa mu dobrovoľne vzdali, a to Moravsk, Černigov, Putivl, stále na hranici štátu, kráľ jeho milosti vyšiel s chlebom a soľou, vstúpil do svojho občianstva a prijal s vďačnosťou ako panovník. Z tohto dôvodu, on sám, voivode, veril ešte viac - toľko hradov ho poslúchlo, aj keď si ani nevybral šavle. “ T
Na aký účel poslal pán voivode na kozákov Don a Zaporizhia?
Pan Voivode: "Neposlal som, ale samotný zosnulý, okamžite, keď dostali jeho správu, dobrovoľne prišli."
Prečo sa pán voivod nezaujímal o listy, ktoré priniesol z moskovských senátorov pod Novgorodom?
Pan Voivode„Zaujímalo ma a napísalo sa im, aby tí, ktorí boli poslaní, sa dobre pozreli a potom by som zistil, či je naozaj skutočný princ.“

Prečo je krv?
Pan guvernér: „Nebojoval som v bitke, stál som na samostatnom mieste, ale keď sa tam armáda priblížila, museli sme sa tiež brániť. Po tejto bitke, keď som videl, že sa vojna ťahá, odišiel od neho do Poľska a niekoľko poľských vojakov s ním zostalo. Už mal svoju vlastnú veľkú moskovskú armádu, Don a Zaporizhia, v čo dúfal, hoci nie je opodstatnené vstúpiť do vojny s takým malým počtom ľudí. Ja by som sa neodvážil ísť s ním, ale ja som to urobil, pretože ma uistil, že by sa mal okamžite vzdať pevnosti a na neho čakalo veľa hotových vojakov. Že sa všetko podľa jeho slov stalo. Kvôli tomu som bol s ním, chcel som zachrániť vašich ľudí. A po odchode, keď som ho opustil s touto armádou, čoskoro ste ho jednomyseľne prijali ako panovníka. Vedel si lepšie, ty, kto si ho dobre poznal, keby bol tvoj starý dedko, a nie my, ktorí boli od neho vzdialenejší, ktorý s ním len sympatizoval.

Prečo veril, že je skutočný?
Pan Voivode„Keď ste ho vzali za svojho panovníka a prisahali ste mu, vstúpili ste do jeho občianstva, poslali ma do Moskvy, hlavného mesta a korunovali, a potom mu dovolili poslať svojich veľvyslancov ku kráľovi svojej milosti a ku mne, Athanázovi, veľvyslanec. A tento prišiel ku kráľovi svojej milosti, aby mu poďakoval v mene Dmitrija, predovšetkým za česť kráľa v štátoch, pričom prosil kráľa o jeho milosrdenstvo, aby mu umožnil stretnúť sa s ľudom Poľska. že chce večný mier s poľskou korunou. Tam bol tiež Ivan Bezobrazov, ktorý rovnakým spôsobom prišiel s vďačnosťou od vás za všetku pomoc, ktorú dostal Dmitry v stave jeho kráľovskej priazne. A keď som spomenul Afanasyho, že by som chcel získať povolenie od pánov moskovských senátorov ohľadom podmienok, ktoré som súhlasil so zosnulým a ako by som mohol dať svoju dcéru zosnulej manželke, Athanasius mi povedal, že „panovník robí to, čo chce bez konzultácie s členmi Panam Duma, nie ako tu v Poľsku. “ Kedykoľvek som od vás mal nejaké varovanie, nikdy by som nenapadlo, že by som dal moju zosnulú dcéru alebo sem prišiel, keď uplynula doba, ktorú som vymenoval za svoju manželku, aby som dal moju zosnulú manželku. “
Prečo sme od nás neočakávali listy?
Pan guvernér: „Bol pre mňa posol, ktorý mal veci spálené blízko Ľvova, o čom vie aj Athanasius. Tam bolo mnoho ďalších vyslancov, vaši ľudia z Moskvy, pozoruhodní ľudia, a tam bol tiež Athanasius, ktorý trval na odchode. A nakoniec, keď som zostal doma a Athanasius išiel dopredu z Krakova na hranicu a potom sa vrátil k Sambirovi, nechcel som odísť bez mojej dcéry a mňa, a vtedy som často žiadal Athanasia a iných vyslancov, či by sa k týmto vzťahom dohodli. Duma. Potom povedal, že všetci sa zjednotili v jednej túžbe a pýtali sa Pána Boha, aby mohli žiť v Poľsku a kráľovi svojou milosťou a neustále si pomáhať proti každému protivníkovi Svätého Kríža, kedykoľvek existovala potreba. Z týchto ubezpečení sme sa dozvedeli o vašich ľuďoch o zosnulom: každý ho považoval za skutočného a nikto o ňom nevedel ani nepočul. A vy ste odstránili všetky pochybnosti o ňom, čím ste povedali, že ste ho vzali za svojho panovníka. Teraz len trvať na tom, že to bol podvod, ale bolo by lepšie starať sa o seba skôr a nie ho za panovníka. Tiež by ste mohli byť v zahraničí lepší ako ja, aby som ho vyhnal a povedal, že on nie je váš skutočný panovník. Potom by som sa okamžite vrátil. “
Prečo prišla panva so zlatníkmi?
Pan guvernér: „Nemyslel som na vojnu, ani na to, čo som zradil, pretože by som so sebou nepriniesol svoju dcéru a nedal by som ju svojmu manželovi, keby som k tomu prišiel s nimi. A v Poľsku existuje taký zvyk, ktorého svedkami sú Athanasius a iní, ktorí boli s ním. Preto nie pre vojnu, ale aby sa vzdal úcty veľkému panovníkovi tých ľudí, ktorí si ho vzali so sebou, ktorý však nebol viac ako sto, a tiež niekoľko desiatok nasadených a pechotných.
Prečo tu chcel predstaviť latinskú vieru?
Pan Voivode„Nemyslel som o tom, ale tiež som sa uistil, že moja dcéra sa neodchýlila od svojej viery, aby zachránila svoju dušu pred jej vierou. Preto by som rád, aby mala vo svojich vlastných kaplánoch kaplánov vo svojich kostoloch podľa vzoru mnohých iných. Tí kapitáni, ktorí prišli so mnou as inými osobami, by sa však mali vrátiť do Poľska. “
Z akého dôvodu ste chceli úniu?
Pan guvernér: „Takže sa zosnulý mal rád, bez môjho presvedčenia. Okrem toho videl cirkev Uniate v Poľsku av Rusku, ktorá existovala bez poškodenia zbožnosti. A na to, aby sa to stalo, neskoro doma chceli, aby takéto spoločenstvo malo miestny štát s kresťanskými štátmi, čo môže byť bez narušenia poriadku gréckej viery a naopak veľkej radosti kresťanstvu. Čo však nemohol urobiť bez teba, boyars jeho dumy, a tiež (zjavne) nechcel začať.
(trans. V.N. Kozlyakov)

zdroje
  1. Text reprodukovaný z publikácie: Denník Marina Mnishek. M. Dmitry Bulanin. 1995 // hrono.ru