Afroditská kňažka (18+)

Sociálne postavenie

Jedným z najčastejších mylných predstáv, ktoré existujú v modernej spoločnosti, je to, že sa hetera angažuje v prostitúcii. V skutočnosti, v dávnych dobách, hetaera stál na oveľa vyššej sociálnej úrovni ako ženy s jednoduchou cnosťou. Nepochybne sa tešili veľkej prestíže, ich služby boli oveľa drahšie, navyše si často vybrali svojich milencov pre seba a neboli vôbec nútené venovať pozornosť všetkým, ktorí túžili po ich láske. Grécky rečník Demosthenes povedal, že každý rešpektujúci Grék by mal mať tri ženy: manželku pre pokračovanie rasy, otroka pre zmyselné potešenie a hetera pre duchovné pohodlie.


"Socrates nájde Alkviada v dome Aspasie", Jean-Leon Jerome, 1861

Nemecký archeológ Wolfgang Gelbig, ktorý študoval klasickú filológiu a archeológiu, napísal: „Mnohé z nich sa vyznačovali rafinovanou erudíciou a živým vtipom; vedeli, ako okúzliť najprominentnejšie osobnosti svojho času - veliteľov, politikov, spisovateľov a umelcov - a ako ich dlhodobo spájať; sú to vizuálne stelesnenie existencie, poznačené zmesou jemných intelektuálnych a zmyslových pôžitkov - existencie, ktoré Gréci tej doby uctili. V živote takmer každej pozoruhodnej osoby, ktorá zohrávala významnú úlohu v dejinách Hellenizmu, je zrejmý vplyv niektorých slávnych heterológov. Väčšina súčasníkov v tom nenašla nič trestuhodné. “

Nude Aphrodite

Heterosexuáli boli neuveriteľne poctení. V II. Storočí pred naším letopočtom. e. mnoho budov v Alexandrii bolo menovaných hetero. Sochy afroditných petícií boli inštalované v chrámoch a na verejných miestach spolu so sochami filozofov, politikov a vojenských vodcov. Napríklad postava slávneho Hetera Phryne bola vyrezaná z mramoru a inštalovaná v Delphi medzi sochami kráľa Arhidama a Filipa. Obyvatelia mesta nenašli v tom nič, čo by bolo trestuhodné. Len cynik Cratus, ktorý vyhlásil, že socha Hetera Phryna v chráme bola pomník gréckej hanby, bola rozhorčená. Phryne však nebola jednoduchá kňažka lásky - bola oslavovaná krásou a škandalóznou históriou. Podľa Atheny, sochár Praksitel rúhavo líčil bohyňu Aphrodite nahý, a krásny Freene slúžil ako model pre neho. Geter sa musel postaviť pred súd. Jej právnik bol slávny orator Hyperid, ktorý si všimol, že prejav nepriniesol správny dojem na sudcov, odtrhol závoj z Phryny a odhalil jej dokonalé telo. „Sudcovia boli chytení svätým chvením a neodvážili sa vykonať prorokyňu a afroditskú kňažku.“


"Heter Freene pred Areopagus", Jean-Leon Gerome, 1861

Gether Spring slúžil ako vzor sochy nude Aphrodite

Athenaeus tiež hovorí o nezvyčajnom charaktere Phryne. Kedysi počas sviatku Poseidonu si sundala šaty pred všetkými, nechala vlasy voľné a išla do mora. Pri inej príležitosti sa spýtala svojho milovaného Praxitela, ktorý z jeho diel si najviac cení. Sochár odmietol odpovedať, potom sa hetero rozhodol ísť na trik. Nariadila sluhovi, aby sa vtrhol do domu Praxitele a zdesil, aby ho informoval, že dielňa je v ohni, a prežili len niektoré sochy. „Všetko sa stratí, ak požiar zničil moju Satire a Eroto!“ Zvolal. Frida sa zazubila a povedala, že to bol len trik. Upokojujúce Praksitel jej umožnilo vybrať si niektorú zo svojich sôch ako darček. Gethera vzala Erosa a zasvätila ho do chrámu vo svojom rodnom meste Thespii. Bolo to vďačnosťou za takýto dar, ktorý obyvatelia mesta poverili Praxitele, aby vyrezal Fridinu postavu do chrámu v Delphi.

Vine ženy

Heteros sa často stali hrdinkami komédií slávnych básnikov. Napríklad, Menander urobil protagonistu jedného z jeho komédií kňažky Aphrodite Faida (podľa inej verzie, jej meno bolo Tais). Bola to ona, ktorá kedysi bola milenkou Alexandra Veľkého. Vzhľadom na svoju krásu sa tešil veľkému vplyvu na politický život krajiny.

Heter Faid bol milenkou Alexandra Veľkého

V roku 330 pnl. e. Alexander sa zmocnil hlavného mesta ríše Akhmenidov Persepolis. Na počesť víťazstva dal veľkolepú hostinu, na ktorej sa zúčastnila Faida. Keď boli muži dosť opití, hetera ponúkol kráľovi, aby zapálil perzské hlavné mesto v odplate za skutočnosť, že kedysi zapálili chrám aténskej akropoly. Alexander súhlasil - bol prvý, kto hodil horiacu pochodeň, nasledoval pochodeň a Fayid. Po smrti kráľa Hethera skutočne vstal a stal sa manželkou Ptolemaia I, ktorý vládol v Egypte.


Alexandra Macedon s geters v Persepolis

Plutarch: Aspasia - vinník vojny medzi Aténami a Samosom

Plutarch považuje slávny asterus Aspasia za vinníka za vojnu medzi Aténami a Samosom za jej rodné mesto Miletus. Jej krása a myseľ priťahovali prominentných mužov, medzi ktorými bol sám Sokrates. A Pericles sa dokonca rozviedol so svojou ženou, aby si vzal krásneho hetero. V tom čase bolo toto manželstvo rozhorčením a komici sa nestretli s posmechom, porovnávajúc veliteľa s Herkulom pod pätami Dejaniry.


Bust Aspasia

Kráľovstvo pre hetre

Heter bol často nadávkovaný za ich chamtivosť. Živý príklad správania kňažiek lásky možno nájsť v liste Filumene jej milencovi Critonovi: „Prečo sa obťažujete dlhými písmenami? Nepotrebujem listy, ale päťdesiat zlatých mincí. Ak ma miluješ, zaplatíš; ale ak milujete viac peňazí, potom ma prestaňte obťažovať. Zbohom! “Existovali dokonca kódy heteros, ktoré k nám prišli len v popisoch. Popísali, ako sa správať s mužom, koľko peňazí musíte vziať. V „Heterovom rozhovore“ Lukiana v jednom z dialógov, matka inštruuje svoju dcéru a radí jej, aby sa stala heterosexuálnou. Popisuje všetky potešenie životnej kňažkyne lásky a presviedča, aby neopovrhovala obyčajnými, ale bohatými ľuďmi.


Hetera tancuje na hodine

Getters si zarobili dosť na to, aby priniesli drahé sľuby bohom, ako aj na nákup kozmetiky a oblečenia. Ako Aristofanes opisuje, ženy nielen prášok, červenať a make-up, ale aj použité falošné vlasy a vlasové vložky, predné zameriavače, hrudník stuhy a stužky stuhy, ktoré pomohli skryť nadmerné objemy a dať telo zvodné tvary. Ale heteras, na rozdiel od prostitútok, bol nielen krásny, ale často dobre vzdelaný, znalý vo veciach filozofie a umenia, z ktorých mnohí hrali na flautu. To je dôvod, prečo boli muži ochotní stráviť nespočetné množstvo času na trávenie času v spoločnosti heteras.


Obraz hetery zo starožitnej vázy