"Svadobné brada"

ČÍNA SVADBY

Keď dôjde ku sprisahaniu, ženích so svojimi príbuznými príde k svokrovi v elegantnom oblečení, a s ním sa stane otec alebo starší brat, a ten vstúpi do jedného a zvyšok po ňom. Stretnutie sa koná na koni, alebo na verande, alebo na chodbe, spĺňa test a potom si sadneš ku stolu pri stole: čo prišlo s ženíchom - na lavičke a miestnymi - na lavičke. A keď svokor privedie tých najlepších víťazov do pohárov, ten, kto prišiel so ženíchom, otcom alebo starším bratom, potom povie, povolaním, slušnosťou, svokor so svojím celým menom: „Je čas, aby sme začali podnikať, aby sme povedali, prečo sme sa zhromaždili.“ T A svokor hovorí kňazovi, aby "slušne ..." hovoril, a spomína na predkov Abraháma a Sarah, Joachima a Anny a cára Konštantína a Heleny. A ako bude kňaz požehnávať kríž, začnú hovoriť a písať zmluvné a in-line poznámky, dohodnúť sa na tom, koľko za zmluvu a koľko vena a ako kňaz podpíše a dokončí poznámky: „Je z teba šťastný ...“ A keď urobil svoje poznámky, všetko berú med na misku a pijú sa a čítajú listy.

A zároveň sa zachovávajú dary: svokor dáva zaťovi prvé požehnanie - cestu, pohár alebo naberačku, zamat, kameň, štyridsať guľôčok. A dáva dary tým, ktorým nariadil svokor, a potom bozkávajú a pijú šálky na zdravie: najprv - ženícha a potom tchána. Áno, prejdú do iných miestností na svokru a na svojich chlapcov a svokra sa pýta otca ženícha na zdravie a bozky cez vreckovku s ním a ženíchom a tiež s bojarmi.

A nevesty by tu nemali byť, mali by tu byť jednoduché v neveste a neveste; stoja vedľa matiek, ale bozkávajú a sú čoskoro odstránení. A všetci sa hodia s radosťou, ale nie je tam žiadny stôl.

A na druhý deň, alebo nejaký čas, ako bolo dohodnuté, matka ženícha príde k svokre a pozrie sa na nevestu, a potom je obetovaná kameňom a sobolí, a ona bude dávať nevestu prsteň a na druhý deň pošle nevestu kríž alebo panagiu a ovocie. A tento boyar je prezentovaný s obyčajným vreckovkou a vlasmi.

A akonáhle je svadobný deň menovaný, v predvečer hostia, ženích podpíše a pošle otcovi-in-law zoznam všetkých tých, ktorí sú zasadení otec a matka, a ktorí sú pozvaní boyars a boyars, a ktorí sú tysyatsky, a poezhan, a priateľ, a dohazovač. Áno, a tchán pošle ženíchovi, aby povedal, kto pozval chlapcov a chlapcov, a priateľ a dohazovač; a po oboch stranách sem idú, idú cez šaty, kone a nevestu dávajú za záves na posteľ.

A keď príde deň, každý, kto je pridelený k stolu, príde do oboch domov. A stoly sú dané oddelene, samotní chlapci a nevesta a ženích nie sú jedení. Ženích a služba vedú nevestu rovnako. A ako príde čas, pošlú od tchána do snúbenice staršieho služobníka, aby povedali, že priateľ a dohazovač cestujú s posteľou: „Objednaj sprchy a kam prídu“ a zvyčajne v suteréne. A oznámia mu to, a on, ktorý skúmal miesto, kam má prísť, povie o tom.

Priateľ pôjde v zlate, a pred ním je päť alebo šesť ľudí na koni v zlate, a kôň s ním má asi desať ľudí v šikovných šatách a pešiakoch. A pre priateľa bude mať lôžko na saniach s predným koncom av lete - čelo postele do krabice, pokryté prikrývkou. A na saniach sú dva sivé kone a okolo saní sú v elegantných šatách sluhovia chlapcov, na lôžku staršia osoba v zlate drží obraz.

A za posteľou bude dohadzovač v šatách a šaty budú: žltý Letnik, červený kožich, a tiež v šatke a v bobrovom lopatke. A v zime bude prípad - tak v kožušinovej čiapke a na saniach s predným koncom bude sedieť sama.

A akonáhle dorazia na dvor a služobníci koní z koní idú dole a idú pred kamarátmi na dvore dva po dvoch v zlate, kamarát vstúpi na dvor na koňa, ale keď nedosiahne schody, kôň pôjde a čaká na sane s posteľou. Keď idú hore do postele na schody, priateľ jej priateľ sa s ňou stretne a služobníci ženícha jej nariadia, aby si ju vzali, a oni sa zaplavia na saniach, presunú služobníkov a vezmú si posteľ zo saní na koberec a ponesú ju na hlavu.

A miestni bojari sa stretnú s dohadzovačom na saniach v pilotoch a kožušinách a dohazovač s nimi bude nasledovať posteľ hneď za obrazom. A na dolnej verande sa stretáva jej ženský dohadzovač a za jej bojármi v kožušinách sú rovnaké. A obaja priatelia idú pred posteľou a dohadzovači sú obaja za posteľou; Keď senes vstúpi, kňaz pokropí v rohoch a na mieste, kde by mala byť posteľ. A pripravia tri ražné snopy z raže, postavia ich a postavia na nich koberec a posteľ a prikryjú ich prikrývkou. Urobia obraz v ich hlavách a na štyroch rohoch na prúty je pár sobolí a veľký ples a súprava, a je tu dvanásť hrnčekov s rôznymi nápojmi, s medom a kvasom, a s jednou panvou a jedným pohárom, takže je hladký a bez výčnelkov; alebo bratské kolo bez ponožky. A potom postavil stôl, postavil ho do hlavy, kde sú sviečky a bochníky, a malý stôl nad ním, a dva pokrmy pre kríž, ktorý bude na ženích, a pod monistom, čo bude na nevestu, a dve misy jeden pre čiapku alebo pre klobúk a druhý pre kiki. A v nohách ležal stôl, na ktorom sa mali obliekať, av jednom rohu zatvorte oponu a za ňou nafúknuť na koberec a čelo postele, veľký Kumgan teplej vody, dve panvy, veľkú vaňu a dve obyčajné. Okamžite pripravte dva župany, pánske a ženské, umývadlo, vaňu, uterák, dve kožušiny s rukami. A potom, čo pripravili všetko, priatelia a dohadzovatelia najprv pošlú všetkých preč, potom vyjdú sami a Senets zamknú a zapečatia priateľov oboma svojimi pečaťami. Pred dvomi kostolmi tu zostanú dvaja starší starší v zlatých šatách a priatelia a dohadzovatelia sami odídu; a buď ním, bez jedla.

A priateľ a dohazovač nevesty pôjdu na test na dvore a doprovodia ich - priateľa priateľa na kôň, a dohadzovač na dolnú verandu a miestni chlapci na saniach. A návštevníci nevstupujú do miestností kamaráta a dohadzovača a pozvaní chlapi a chlapci ich nespĺňajú a eskortujú. A v čase, keď sa pripravuje posteľ, ľudia, ktorí prichádzajú s posteľou a s priateľom a s dohazovačom, sú liečení na dvore, kde sú stoly a lavičky.

A ako priateľ a dohazovač ženícha, ktorý si upravil posteľ, vráti sa k ženíchovi, v izbách pri tom stole je už veľký obrus, riad, chlieb a pečivo pre všetkých až do posledného hosťa; a otec bude sedieť na konci stola, a tysyatsky v rohu, a na mieste cti je ženích a jeho matka vedľa neho, a po nej pozvaných boyars: všetci piloti sú žlté a červené kožušiny sú v šatkách s bobrami ramená, av zime sú kožušiny klobúky. A pred Boyarom na lavičke sú povolaní chlapci a pri bočnom stole na lavičke a na lavičke sú zlaté; Svietnik je opásaný, svetlá sú znížené, kaftan je zlatý alebo farebný, klobúk je gorlatnaya, zamat alebo stonebone kabelka je cez rameno, alebo krídlo, ktorým sa drží sviečku, a samotná sviečka je pood a quarter; dva bochníky koláča, tiež feryazis sú znížené, cez rameno, dve krídla, bochník je prekrytý zamatom alebo s chodníkom na táckach, tácky sú lemované zamatom alebo skalou, pokryté bochníkmi s obliečkou na vankúš alebo zlatým krídlom. Ihneď postavets plné, a ďalšie na chodbe. A aby boli kone pripravené na postroj, reťaze sú pod zlatými krytmi výbušné. A hneď ako budú pripravení, pošlú ho priateľovi a on sa ukloní na štyroch stranách, príde k svokrovi, pošle s ním petíciu od seba k dohadzovači a dokonca aj meno chlapca, chlapcov, celý vlak a priateľ pôjde. A pred ním by boli aj ľudia päť alebo šesť na koni na koni av zlate, a je tu dosť málo ľudí, ktorí idú vedľa koňa chôdze v elegantnom oblečení.

A on by prišiel na nádvorie, takže jeho ľudia by išli mimo brány koní a išli na nádvorie pred ním. A tu tiež pripravia veľký stôl, a tiež na zadnej stene, obrus, riad; tchán je na konci stola a svokra je na lavičke, a potom sa nazývajú chlapci a proti nim na lavičke nazývajú chlapci. Urobte si miesto v strede chaty oproti dverám, položte dva elegantné vankúše, pre novomanželov a nevestu a stôl a na stôl dva obrusy, riady, pečivo, koláče a bochník na stole a syr na druhej strane; na druhom konci je tysyatsky miesto a vedľa nevesta sú miesta pre dvoch dohazovačov, naproti novomanželia a novomanželia na lavičke dvoch alebo štyroch jazdcov, a proti zápasníkom kamaráti, a na samom konci, za miskami, miesto kňaza. Miestny boyarín sa nachádza v blízkosti miesta a za miestom: jeden má kik na jedlo, druhý má pokrievku na miske, tretí má tiež účes na miske, nubusrnik atď. A štvrtý ukazuje, čo sa má sprchovať s novomanželmi, na jedlo: na vzdialený chmeľ, kúsky, sobol, tridsať, kúsky. rôzne farby, damaškové a taftové až ďaleko, strieborné mince pozlátené malé.

A zvyšok jazdcov má postranný stolík, ale je tiež plný; svietnik je opásaný, výkaly sú znížené, gorlatnaja alebo klusák, kabelka na sviečky je zamat alebo kameň, a sviečka je štvrtina bahna; Áno, dva bochníky členka sú tiež opásané, ferjazis sú spustené, dve krídla nad ramenami a samotný bochník leží na kameni alebo tafte a je pokrytý obliečkou na vankúš alebo zlatým krídlom. Áno, a na chodbe je zakrytá, a mimo stoly sú stoly bez obrusov, ktoré tvoria stoly s vínom a lavičkami, na ktorých je pivo napoly s medom.

A keď prídu ženích priateľa, stretnú svojich služobníkov pri bráne, uprostred nádvoria a na schodoch a na verande sa stretne priateľ s iným priateľom. A keď vstúpi do chaty, pokloní sa všetkým na štyroch stranách a svokor povie: „A panovník vymenoval hlavu, aby udrel čelom,“ pripomína meno svokra a bije čelo. Potom od chlapcov - tchána a chlapcov, potom svokra od svokry a od chlapca, od chlapca zo svokry a od chlapca, pomenovaného podľa mena, potom „malé meno a celý vlak mi povedali, aby som porazil tchána a chlapcov“. A potom hovorí: „Tisíc menovaných Irekov nariadilo, aby sa vyjadrili:„ Ženích je pripravený ísť na miesto. “ T A test odpovedá: „Keď príde čas, pošleme priateľa a on pôjde.“

A priateľ príde k novomanželovi, a pošlú dohazovač na saniach s predným koncom v žltom obleku, a keď dorazí dohazovač, miestne šľachticové sa s ňou stretnú na saniach a na verande dohadzovača, keď sa chata vstúpi, dámy zo stola vstanú a bozkáva a ide so všetkým, kam sa pripravuje nevesta za oponou. A na nevestu by bola korunka, žltá Letnik, červený kožich. A dohadzovač s jej bozkami a hovorí: "Čas, suverénne, idete na miesto svadby." Tu a jej matka ju požehná a položí na ňu monistu, panagiu a bozk a začne plakať. A v tomto čase spievali piesne. A keďže je potrebné ísť na miesto, matka pôjde najprv, a novomanželia ju budú nasledovať, na pravej strane bude jej vedúca dohadzovačka viesť, prichádzať, a na ľavej strane, jej vlastné, a chlapcov za nimi, a keď vstúpia, poklonia nevestu s dohazovačmi štyroch stranách.

A svokor a svokra a chlapci budú sedieť pri stole na svojich stoličkách a kňaz hovorí: "Hodný ..." a žehná jednej neveste krížom a posypáva svadobné miesto svätou vodou. Medzičasom jej otec a matka povedia: "Meno, žehná svojej dcére na mieste svadby." Otec aj matka hovoria: „Požehnaj Boh!“ A potom rozsvietia sviečky pred obrazom a kňaz pripraví dve sviečky na zasnúbenie, ktoré sú spolu skrútené, a keď sú pripravené, pošlú kamaráta do ženícha a príde na nádvorie, ako aj prišla posteľ a tu sa už stretla.

A hneď ako sa príde priateľ, pokloní sa na štyri strany a uhodí hlavou: od svokra k svokrovi, k chlapcom, k chlapcom, k chlapcom, k chlapcom, k chlapcom, k chlapcom, k chlapcom, k chlapcom, k chlapcom, k chlapcom, k chlapcom, k chlapcom, k tibeyatskému a k tysyatskému: zavolať svokra je čas, aby ženích šiel do svojej dobrej práce, “a tak sa vracia k sebe.

A len on odíde, priateľ a tysyatsky s jazdcami, stúpajúci, bude sa klaňať a otec tsyaetsky povie jeho meno a matku jeho meno: "Ak by ste chceli spojiť svojho syna zákonným manželstvom, museli by ste ho požehnať a ísť na miesto." Otec i matka vyjdú so svojím synom zo stola a budú sa klaňať na všetkých štyroch stranách a povedia svojmu synovi: "Boh vám žehná a milosrdenstvo a dá vám zákonnú manželku v zdraví a prosperite" - a jeho otec požehná krížom a ostatky na šnúrke, ležali na ňom vlastnými rukami, a jeho matka položila prst na prst. A pôjdu z miestností, prvý - priateľ, dve jazdy v rade, ktorí sú mladší - tí, ktorí idú dopredu, a tí, ktorí sú mladší - tí po.

A po tom všetkom, novomanželia vyjdú, a po jeho pravici tisíc. A oni na koni - najprv jazdci, a zatiaľ čo novomanželia sedia na argamaku, zatiaľ sú na koni argamaks a jazdecké kone po dvore, a oni tiež opustia nádvorie dva po dvoch, a ich služobníci pôjdu za bránou , A bolo by to pre všetkých z nich na strmeňa, aby slúžili ako sluha, potom svietniky a mokasíny, potom kňaz s krížom a o niečo neskôr, pred jazdou - priateľ a vedľa neho služobníci, potom dvaja dvaja poegani a za nimi sluhovia, ktorí sú s prikrývkami a prikrývkami, ktorí sú presne takí, koľko z nich si vezme so sebou každého služobníka o svojom vlastnom. A pred novomanželia a pred tysyatskim dve jazdecké ísť v zlate s malými dávkami, a za nimi ísť s koňom prikrývky. A v blízkosti novomanželia a tysyatskogo sluhovia sú v elegantnom oblečení; a ako pôjdu do dvora, pôjdu hore v rovnakom poradí.

Tu kňaz žehná krížom, a jeden priateľ sa s nimi stretáva od tchána, ide pred novomanželmi a pred tisíckami, a tchán a pozvaní chlapci sa s nimi nestretnú, ale po vstupe do izieb budú na oboch stranách. A tysyatsky s novomanželmi, ktorí vstúpili, sa sklonia na tvár na štyroch stranách a medzičasom priateľ novomanželky odstráni chlapca, ktorý sedí s nevestou na mieste novomanželky, a hovorí v krčmárovi: „Argamak vám v Horde a zlato na Ugrovi.“ Kňaz požehná jedného novomanžela na mieste svadby a tisíc ľudí si sadne a bude jazdiť na svojich miestach, a kňazi, miestni a nováčikovia, budú prikázaní, aby zapálili sviečky na mieste svadby. A budú klásť sviečku z nevesta a ženícha proti novomanželovi, a svietnik z nevesta bude umiestnený oproti nej, a chleby budú tvoriť ich podnosy, a potom začnú zasnúbiť, a po zasnúbení bude ženích pobozkať nevestu. A potom zápasníci, obaja z nich sa postavili a bez toho, aby sa pohli zo svojich kresiel, klaňali sa štyrom stranám a povedali svokrovke: „Vymenujte svoje meno, požehnajte svoje deti, nevestu a novomanželku, hrebeň hlavy“ a potom ich zatvorte a dohazovač rozlúštil hlavu. a kiku.

Medzitým, starší priateľ odreže bochníky a syry zo štyroch strán na plátky, dá ich na jedno jedlo a odreže kúsky a rozbije syry, usporiada ich do jedál. A na prvej miske, kde top losos, dal vreckovku, priniesť novomanželský chlapec k neveste a povedať: "Novomanželský pes menuje hlavu s bochník a bochníky so syrom a vreckovkou." A vezme len jednu vreckovku a položí ju pre seba. rovnako ako tysyatskomu a poezhanam na zozname, a šatky na zmluvné listy - všetci na tanieri plátok bochník a kus syra a šál. Áno, tu a vyskúšajte, a svokra a pozvala na misky chlapcov a chlapcov. Áno, posielajú s ľuďmi rýchlo so svokorom a so svokrou as pozvanými chlapcami a chlapcami na riady po celom bochníku chleba a syra a šatke. A aký majetok majú novomanželia a novomanželia, aj keď tam nie sú, ale sú im poslané bochníky a syry a šály. A keď prídu tysyatskí a bochníky, potom svokor povstane a prinesie víno tysyatskému a jazdcom a nariadi ostatným, aby ich priviedli, a sluhovia vojakov sú tu v izbách, vo vstupnej hale a na verande, a na nádvorí, na ktorom sa starajú a dávajú vreckovky. test indikuje.

A keď bude novomanželka položená a korunka na miske bude prenesená do iných miestností, kým starší zápasník osprchoval mladých a tysyatský vstane a zdvihne novomanželka a kňaz povie: "Všetka moja nádej ..." - a priateľ požiada o požehnanie od tchána a svokry „Požehnaj svoje deti, aby išli na svadbu“, a novomanželia, ktorí sa podľa zvyku uklonili svokrovi a svokrovi, si vezmú svoju nevestu a pôjdu s ňou a jazdí pred nimi v rovnakom poradí.

Tréneri, v rovnakom poradí, sa dostanú na kone, najprv novomanželia na argamaku a novomanželia si sadnú sami na loď na saniach a obaja zápasníci sú pred ňou, ale chlapca neberú na svadbu. A keď sa oženia, hodia pod svoje nohy pár mramorov, oddelene - pod novomanželmi, a pod novomanželia - iní. Miska by zároveň bola bez pera, z ktorého pil, potom by sa rozdrvila, aby sa nezhadzovala, ale aby sa z nej vytrhla z rúk a roztrieštila úlomky nohou. A po svadbe ísť na test na rovnakom mieste.

A potom sa pozvaní chlapi stretnú na koni a na verande a on sa s ním stretne v hale a svokor pobozká bozk. A novomanželka zo svadby ide a drží svoju nevestu za ruku, a on je podporovaný Tysyatsky, a jej matchmakers. A keď vstúpia do chodby, svokra ich vylieva okolo, a keď vstúpia do miestností a uklonia sa, budú sedieť na svojich miestach, test prinesie novomanželské víno a najlepšie vína budú trpieť, ale najprv sa budú snažiť len o kôru a syr.

A predovšetkým budú niesť labuť na stoloch, budú umiestnení pred novomanželmi a po prijatí položí ruku a povie mu, aby vyrezal. A dali na stôl labuť a poslali tchána a svokru, a pozvaných chlapcov a chlapcov, ktorí poslali pokrm na misu, a Rómov na pohár a slúžili vtákom.

Po treťom pokrme vstane novomanželka a spolu s ním tisíckou a jednou priateľkou zavolá, ale priateľ závetu bude hovoriť: „Meno novomanželky porazí jeho obočie, aby ho zajtra privítal na sviatok,“ pozve svokra aj vyzývajúcich chlapcov a šľachticu na meno. all. A zatiaľ čo priateľ hovorí, novomanželský luky v čiapke nahý. Potom, keď pozval, potom priateľ odstráni obrus a vezme si jedlo, na ktorom kôra a syr, a otočí sa, dá svojim sluhom a nariadi mu, aby bol odobratý do haly.

A jazdci vyjdú z miestností a začnú jazdiť na koni; svokor, berúc svoju dcéru a prichádzajúc ku dveriam, volá s úctou meno svojho zaťa: „S osudom Božím, moja dcéra vzala so sebou korunu a meno bolo, a mali by ste ju milovať a milovať v zákonnom manželstve, ako žili otcovia a otcovia našich otcov“ , И тот тестя поцелует в плечо, и пойдет с новобрачной, и сядут на лошадей в прежнем порядке, а новобрачная в санях со свахами, и поедут к себе, как прежде.

А как вернутся на двор, сразу идут в сенцы, а проще сказать - в подклеть, и тут их осыпает свекровь, идти же им надо по постланному. И как только войдут, новобрачному и новобрачной сесть на постели. И тысяцкий, войдя, с новобрачной покрывало снимет и молвит обоим: «Дай Господи вам в добром здоровье опочивать», - а свечи и каравай поставят на приготовленных местах, и колпак и кику положат на место.

И в это время станут служить вечерню, новобрачный снимает наряд, с новобрачной же все снимают за занавеской. A tysyatsky s jazdami s každým pôjde k svokrovi do miestností av sálach s novomanželmi budú dvaja priatelia, dvaja dohazovači a bedmeni; a aký druh susedov sú prikázaní chlapcami a bojármi, sundávajú si šaty. Novomanželka bude nosiť kožuch na klobúku, a novomanželka bude nosiť okuliare, a obaja budú nosiť klobúky gorlatnye; potom budú prepustení priateľom a dohadzovačom, zanechajúc len tých, ktorí sa vyvíjajú, a potom prípad vykonajú.

A tysyatsky, a jazdci, a priateľ, a starší dohazovač vstúpi do miestnosti so svojím svokorom a potom povedia: "Boh poctený: vaše deti, malé meno, po svadbe, išli spať dobré ráno, a teraz sa im to páči." A druhý priateľ a dohadzovač pôjdu na test a povedia, že mladí prišli a šli do postele, aby si oddýchli v správnom čase. A tí dvaja posteľní prikrývky sedí neúprosne pri dverách a keď novomanželia prichádzajú, majúc ležiacu v posteli a spoznávajúc, kliknú na staršieho lôžka a povedia im, aby zavolali blízkyho chlapca, a on prejde cez oponu a umyje sa vodou a hodí sa na plášť a kožuch. A potom novomanželka vyjde s chlapcom alebo dvomi, a tam si tam umyjú a obe košele budú nasiaknuté v umývadlách. A nevesta a ženích bude tiež hodiť župan a kožušinu nagolnuyu a nariadiť im, aby volali svojho priateľa, a nevesta a ženích bude sedieť na veľkej posteli, nevesta a ženích za oponou bude nosiť opuchnutý kabát.

Keď príde priateľ, pošlite ho k svojmu otcovi a matke, aby povedal, že Boh dal, všetko je v poriadku. A oni pošlú dohazovač, a potom tysyatsky alebo niekto z blízkych príbuzných príde k neveste, a svokra a boyars príbuzného prídu k neveste a priniesť jedlá z želé z vtáka so slivkami a citróny a uhorky. Novomanželka je kŕmená tysyatsky, a novomanželia za oponou je matka-in-law s boyars. Medzičasom bude kamarát poslaný na test a do svokry, a keď príde, povie s jeho celým menom: „Povedal som vám, aby ste povedali novomanželskému mena: Božie milosrdenstvo a vašu rodičovskú odmenu a zachovanie, my, Boh, sme to urobili, a to na vašu lásku Porazil som obočím! “A svokor pobozká priateľa, dá mu pohár alebo naberačku a svokra dá vreckovku. A od tejto chvíle prichádzajú súdy aj sviatky.

Ale keď sa zapojiť, uzavrieť manželstvo a slúžiť na vešpery v komorách a na druhý deň, ako novomanželský kúpeľ, modlitba a ostražitosť, modlitba a služba, ktorá bude viesť, bude to všetko kňaz, podľa zákona a podľa vôle. ubytovať. “ A keď vyjde svokra a priateľ a dohadzovač zmyslov, nevesta a ženích urobia, čo chcú. A v Senetoch a pod verandou si kravaty a kobyly, a žrebci v tej dobe, pri pohľade na klisny, sa smejú.

A potom poezhan, a pozval boyars a boyaris, a milenci, a matchmakers na oboch stranách ísť domov do svojich domovov, a príbuzní s dovolením tu a stráviť noc, a sviečky horieť celú noc. Ráno sa im povie, aby zaplavili kúpele.

Nasledujúci deň sa priatelia a dohadzovači zoznámia so svojimi vlastnými polovicami a z testu pošle mladšieho priateľa staršiemu priateľovi služobníkov s vaňou a voľným časom, a z riadu medený hrniec s vekom, dve umývadlá, dve obyčajné panvy na policiach, dve jednoduché na vodu. A potrestá: ako sa novomanželia zobudia, aby mu povedal priateľ priateľa. Bude čas, aby novomanželka vstala, zavolá na posteľnú bielizeň a povie svojmu priateľovi, aby bol s ním, a povie účastníkom, aby ho poslali do kúpeľa. A ako bude všetko hotové a priateľ príde, potom si bude dať na svoje topánky a hodiť na kožušinu nagolnuyu kožušiny a downy kožušinovú čiapku, pôjde po zatvorení rukávu. Novomanželka leží v posteli, prikrytá prikrývkou, ale potom k nej príde dohazovač a miestni chlapci, ktorí ju zdvihnú. Medzitým bude hovoriť surnus a budú sa hrať rúry, a tamburíny budú znieť. potom, keď zdvihli novomanželka, hodili na ňu biely Letnik, obyčajný pozlátený kožuch, rohatú čiapku a ona išla do miestností, pokrytých závojmi. A ona by si nechala pripraviť posteľ za oponou a ľahla by si.

Priateľ pošle na test na dvore a povie mu, aby povedal priateľovi, že nevesta a ženích šli do kúpeľného domu a nevesta a ženích odišli. Tu a ďalší dohazovač pre nevestu a ženícha pôjde, a tchán bude prepustený pre nevestu a ženícha s vaňou darčeky, a priateľ v zlate pôjde v rovnakom poradí, a po ňom na saniach pod polovicu kúpeľný dom v krabiciach.

Príchod do kúpeľného domu, priateľ rozoberá a dáva sluhom držať košeľu, porty, opasok s kabelku, a v kabelke zlato, rám, spodná bielizeň a štyri, topánky, kabát, kožuch, kožené čiapky. A predtým sa v kúpeli podávajú župany a topánky. A poezhane, tsyatytsky s kamarátmi, prichádzajú do kúpeľného domu a variči sú tu pripravení s nápojom, ktokoľvek si praje - pije, slúžil sluhom a tamburíni bili, a strážcovia kúpeľov sú prezentovaní s vreckovkami. Z toho istého kúpeľa novomanželia do Senetov ide a potom trochu odpočívať. Ale novomanželia nie sú odvedení do kúpeľného domu, umyjú si ju tu, a keď príde čas, zavedú kiku a oblečú sa na ňu, a zápasníci idú s ňou do sál, zatiaľ čo novomanželia vyjdú so všetkými vlastnými izbami a zlatom. A podľa zásady zasnúbenia, bude nevesta a ženích byť kladený na posteľ, a dohazovači budú pokrývať ju posteľou, a nevesta a ženích so všetkými jazdcami v plnom oblečení príde do hál a sadnúť si vedľa nevesty, a tysyatsky a jazdy sa bude šíriť po celej hodnosti. A tu prichádza svokor s chlapcami s chlapcami a pobozká svojho syna a želá mu dobré zdravie v manželstve, ale otvorí svoju svokru a praje mu dobré zdravie v manželstve a každému blahoželá. Ihneď jeho syn a jeho nevesta dávajú svoje požehnanie, obraz alebo kríže, alebo panagie, alebo dedinské dediny. A potom prinesú kohúta a ovsenú kašu a mladý princ ho sníva. A nevesta a ženích pôjdu s otcom as jazdou do miestností a novomanželia s dohazovačmi do iných miestností so svokrou, ktorí už nie sú pokrytí, a svokra a chlapci bozkávajú a blahoželajú a požehnávajú krížmi alebo panagiami a krúžkami a v tom čase pripravujú nápoje.

A ako príde čas, všetci sa stretnú vo veľkej miestnosti a na stole sú už pripravené ovocie, na obrus, bez jedál a chleba. A pozlátené šaty budú zložené, ak sa v lete - zložia dole, av zime - kožušiny, a chlapci sú bieli prenajímaní a červené kabáty, sedia na svahoch av zime v hlavných mestách. A tchán bude sedieť so svokrou na konci stola a novomanželia budú sedieť na čestnom mieste, zápasníci a pozvaní chlapi tam budú a na lavičke budú pozvaní tysyatskí a boyars, a jazdci budú pri stole. Áno, nápoje budú znášať, a priateľ s darmi bude pochádzať od tchána a priviesť ich na pokrmy, svokor, nosiť košeľu a porty, a zavolať ich podľa mena: „Novomanželský bezmenný chlapec ho porazí“, a on ho prijme a novomanželia sa poklonia a v tom čase bude každý stáť. , Svokra je Kamka a sluha na tafte, služobník tiež prináša pokrmy a hovorí a novomanželia sa klaňajú. A na obyčajných svadbách svokry tafty alebo cesty a chlapcov pozvaných na košele, áno na šatke, ale na účes, a na pozvaných a všetkých boyars na košeli a portoch, a jazdcom sa nič nedáva. A ako budú jesť ovocie, donesú dary, a otec i matka budú požehnávať syna s obrazmi, a zlaté šaty a kožušiny a nádoby, a kone budú privádzané do oblečenia, a budú obľubované ľuďmi a majetkami, a matka požehná všetko. A potom sa nevesta dostane s ozdobami a šatami a riadmi. Obaja tysyatsky a pozvaní boyars novomanželia a novomanželia budú dávať na niekoho s tým, čo chcú.

A navrátia sa do svojich miestností, aby pripravili kone, a keď príde čas, budú sa obliekať do zlatého oblečenia a pôjdu na dvor k svokrovi rovnakým spôsobom, akým išli na svadbu. Kňaz bol pred krížom a jazdci a tysyantský s novomanželom. a ako budú jazdiť na dvor, u tchánov tamburín a rúrok začne hrať, a potom sa stretnutie začne u svokra: sluhovia na dvore, na koni a na verande. A oni sa stretnú so svojimi príbuznými, a oni sa stretnú so svojím svokorom vo vstupnej hale a pobozkajú novomanželov, tysyatskim a poezhanami, a in-law v izbách pri stoloch v mieste cti svokra už pozvala chlapcov.

A na stole je obrus bez jedál a ovocia. A on sa so svojimi tchánmi stretne s hosťami, najprv vstúpi do miestností a všetci budú na svojich miestach, a novomanželia vstúpia s tysyatským, pred nimi jeden z ich priateľov a druhý, miestny a jazdci nasledujú novomanželov. Tchánka zo stola vyjde trochu a požiada svojho zetka o zdravie a pobozká ho cez vreckovku a pozvaní chlapci, prichádzajúci k novomanželovi, budú bozkávať všetko cez vreckovku. Obaja matka-in-law bozkávanie s vreckovkou tiež bozky s tysyatsky a poezhan, a niektoré dámy bez šatky. A chlapci sa posadia na lavičku podľa ich postavenia: blízky pri svokrovi bude sedieť syn-in-law a v samom rohu je tysyatsky, na konci stola, pozvaní chlapci sedia na lavičke a jazdci pri bočnom stole, ako predtým.

Tchán dá ovocie pre víno, a oni prinesú nápoje a jesť ovocie, a akonáhle ovocie sú odstránené, každý bude meniť oblečenie, a potom sa podáva raňajky - plný stôl. A boyars v rovnakých šatách a sedieť: letniki biele áno červené kožušiny na svahoch.

Akonáhle prestanú slúžiť, novomanželka vstane zo stola a s ním, tysyatským a priateľom zavolá svokru a svokru, a chlapcov a chlapcov, ktorí sedia, volajúc menom: „Novomanželský muž ju bije obočím, stôl, aby bol a hodoval ", áno, ísť von do haly, znovu položiť zlaté šaty a ísť k nemu v rovnakom poradí.

Po príchode domov si trochu odpočinú a v tom čase pripravia stôl. A ako príde čas, nevesta a ženích sa budú obliekať v hlavných šatách a budú poslaní kamarátovi, aby zavolali svokrovi a svokrovi, a pozvaných chlapcov a chlapcov na stôl.

A tchán bude cestovať v zlatom obleku a spolu s ním pozvaní chlapi sú tiež v zlate, dvaja v rade, as nimi služobníci u koní peshi. A svokra pôjde na saniach rovnakým spôsobom a chlapci - zlatí piloti a zostupy, jeden v každom baldachýne.

A idú hore k svokrovi na dvore chlapcov do schodov a chlapci na druhých, a potom sa bojari stretnú s bojarmi a chlapci sú bojari na verande alebo vo vstupnej hale, kvôli ich šľachte. A kde bude stôl, tu na stole a ovocie.

Predtým prídu vojaci a svokra bude sedieť na hlavnom mieste, novomanželia a dohazovači ju budú nasledovať, potom noví prisťahovalci navštívia miestne ženy a svokra bude sedieť pod nimi. Tchán bude sedieť na konci stola, jeho tchán bude sedieť vedľa neho a na lavičke budú pozvaní chlapci, ktorí navštívia, a pod nimi budú povolaní miestni bojari. Novomanželia si sadnú vedľa svojho otca, a tysyatsky a poezhane pri bočnom stole.

A ako budú ubytovaní, tchán vyjde, a navštevujúci chlapci a svokra a miestne dámy sa klaňajú, pýtajú sa ich na svoje zdravie a bozkávajú a potom si vymieňajú šaty, chodia do haly. A ako sedia pri stole, prinášajú im víno a ovocie a pijú, ale potom odoberú ovocie a šíria jedlo. A novomanželia, ktorí vstali z mŕtvych, sa starajú o svojho otca a svokra a vo svojej svokre ponúkajú šálky nápojov, vína a najlepší med. A ako sa vydajú na stôl, povstane test a druhý priateľ začne hovoriť svojmu svokrovi, ktorý ho volá celým menom: "Bije vás svojím obočím, aby ste mohli byť pri jeho stole a zajtra zajtra." A novomanželia, pozvaní chlapci a svokra, a chlapec, podľa mien, ktoré zavolal priateľ, a tchán-luky, a novomanželský otec-in-law a návštevy boyars zaobchádza.

A keď príde čas, prinesú dary: dvojitý pohár alebo s vekom, zamatom alebo kameňom, a naliatím medu do nádob, svokor povie: „Bože, nedaj, je dobré, aby sme žili s našimi deťmi!“ Zavolá svojho syna a nevesta menom. - "S vašimi deťmi na mnoho rokov!". V tej dobe začne najstarší priateľ hovoriť, volá svokra menom: „Tvoj syn-in-vát, tvoje meno bije!“ - dvojitý, pozlátený pohár, zamat rovnakej farby a štyridsať guľôčok a svokra tiež oznámi priateľ: bratina alebo hromada, Kamka, štyridsať Svätá, volajúc podľa mena: „Zet bije čelo, nariaďuje deťom, aby prijali“.

A chlapci idú s nevestou do svojej izby a v čase odchodu sa budú obliekať. Obaja tchán, svokra, a navštevujúci boyars pôjdu k sebe v rovnakom poradí, a eskortovať ich k koňom, a boyar boyars k saniam - a vychutnať si nádvoria, zábava prichádza v oboch poloviciach. Priatelia a dohadzovatelia čakajú, kým novomanželia a novomanželia odídu do Senca, a keď ich položia, idú domov.

A na druhý deň pripravujú kúpeľný dom a priateľ z tchána prichádza s darmi na kúpanie, menej ako minulosť: košeľu, porty, opasok, uterák, - a pošle niečo iné. Ale ako začne opúšťať kúpele, tysuyatsky a jazdci dorazí, a, oblečený v oblečení, novomanželka pôjde so všetkými jazdami do miestností k otcovi a matke s hlavou zasiahnuť, a tie majú ovocie v rovnakej forme.

A pri stole sedí matka, novomanželka a dohadzovači a pozvaní chlapci a chlapci na lavičke - všetci sedia v rade a jedia ovocie a pijú nápoje. A v tom čase prichádza priateľ zo svokra a zavolá otcovi a matke a novomanželke s novomanželom a pozvaným chlapcom a chlapcovi, a potom, čo ho ponáhľali, nechali ho ísť, a oni sami, ktorí si vymenili oblečenie, mali raňajky.

A svokor pripraví stoly podľa hodnosti a ovocia, a keď príde čas, pošlú priateľa, aby zavolal na stôl, a potom pôjde otec na pravicu svojho syna, a tysyatský naľavo, na koňoch pred nimi sú ešte v šatách a hostia šľachticov. Matka na saniach a oblečená, ale naproti nej novomanželka, a boyars pozvaní a dohazovačov na saniach jeden po druhom. A zápasníci sedia pred pozvanými bojarínmi, ktorí idú prvý.

A keď prišli, vojdú do miestností, a stretnutie sa stane všetkým podľa ich hodnosti: svokor sa stretne s dohazovačom a zaťom a svokra sa stretne s manželskou radou a dcérou. A každý vstúpi do miestnosti s ovocím na stoloch a navštevujúci chlapci bozkávajú s miestnymi chlapcami a nosia víno a nápoje a jedia ovocie. A ako príde čas, vojaci pôjdu do svojich izieb a potom, čo ovocie začne chápať veno a inline znamenie. A tam bude spor v čom, odkladajú sa na ďalší deň. Potom sedia pri stole oddelene: chlapci sú špeciálni a dámy sú v iných miestnostiach. A po sviatku požehná otec svokru zať za obrazy a dary: šálky a zamat, veľblúdi a svätostánok a kone v šatách a brnenie, - blahoželá. Pijú misy s dohadzovačom as tisíckami a po sviatku vo vlaku budú obliekať elegantné šaty a otec i novomanželia, tisíce a starí chlapci budú chodiť k dámam do miestností, a ich nevesta požehná svoju dcéru s obrázkami, šaty, nádobami krúžky, meno, dané služobníkmi. Potom svokra požehná zaťa obrazy, šaty, plavidlá a jej dcéra žehná a daruje ozdoby a šaty.

A potom pôjdu k sebe v tom istom poradí av rúchu a na iné dni sa zhromaždia a hodujú, ako chcú.

Zdroj: RSL, f. 205, č. 340, l. 145 až 171.