Kde je a išiel slobodomurárstvo

Odkiaľ pochádzalo slobodomurárstvo? Existuje niekoľko verzií. A nie sú navzájom veľmi konzistentní. Ako vždy s pokrytím takýchto veľkých historických udalostí, ako je slobodomurárstvo, je veľmi ťažké zistiť, kde je pravda a kde je fikcia, kde je legenda a kde je historická pravda. To všetko je vecou dôvery v zdroje. Ak človek dôveruje nejakému okruhu zdrojov, považuje ich za správny, správny a dodržiava túto verziu.

Architekt Hiram. Kostol sv. Jána, 1900. (wikipedia.org)

Takže ... Niektoré apologetické verzie pôvodu slobodomurárstva, ktoré sú aktívne propagované bratmi, hovoria, že slobodomurárstvo má výnimočnú antiku (že je takmer od Adama v raji alebo nie od otca Abraháma) a je stará tisíce rokov, t. akejkoľvek inej formy ľudskej organizácie. Ďalšie verzie, skromnejšie, hovoria, že slobodomurárstvo "vzniklo" počas výstavby chrámu Šalamúnových, jednej z najpozoruhodnejších a slávnych stavieb staroveku. (Samozrejme, kráľ Šalamún nemohol byť nikto iný ako majster slobodomurárskej Lodge). A to je spojené s jedným z najbežnejších v slobodomurárskom použití legiend o staviteľovi chrámu Hiram.

V Biblii, v Tretej knihe kráľovstiev, sa spomína Hiram (synod. Adoniram). Je spomenutý ako kráľ a ako remeselník, drotár. Skôr nie ako majster, nie ako architekt chrámu, ale ako jeden z jeho dekoratérov. Ale murári premýšľali túto legendu (bude to diskutované nižšie) a nie sú tam žiadne stopy v žiadnom starodávnom zdroji: ani v Biblii, ani v Talmude, ani v Midrash, ani v žiadnych iných knihách, napríklad v gréčtine, perzštine, Rímski autori.

Táto legenda je o. Kráľ Šalamún pozval Hirama, kráľa mesta Tyre (teraz južný Libanon), aby pomohol s výstavbou chrámu. A Adoniram mu poslal svojho menovateľa, syna Hirama, vdovského syna (teda slobodomurárskeho vlastného mena „deti vdovy“). Tento syn vdovy bol geniálny architekt, architekt, sochár, kamenár - bol rovnako nadaný všetkým umením. On je porovnaný s biblickým charakterom Bezalel (synod. Veselil), ktorý postavil svätostánok, archa, v ktorej Boh prebýval, keď židovský ľud opustil Egypt a prešiel púšťou Sinaj.

Rovnako ako Bezalel, Hiram bol mužom geniality. A spolu so Šalamúnom pracovali na stavbe chrámu. Ale ako vždy s vynikajúcimi ľuďmi, závidel ľuďom - jeho študentom. Žiarli na Adoniram na slávu a chceli mu, aby im zjavil tajomstvo svojej zručnosti, ktorá sa v skutočnosti rovnala všetkým tajomstvám vesmíru.

Kráľ Šalamún mal to isté tajomstvo, ale keďže mal moc nad prírodou, nad démonmi, bolo ťažké sa k nemu priblížiť.

A tak tí traja zlí učeníci z Hiramu chytili okamih, keď sa modlil v nedokončenom Chráme, a pristúpili k nemu s nástrojmi svojho remesla. (Objasnime si, že bolo prísne zakázané, aby sa na stavbu chrámu dostali zbrane a niektoré železné predmety. Zablokovali tri východy z rôznych brán. A potom sa jeden zo študentov spýtal: "Povedz nám, pán, tajomstvo." Hiram odmietol a udrel sa do špicatého pravítka v hrdle. Bežal k druhej bráne, ale ďalší študent ho udrel kompasom do hrude. A nakoniec ho tretí udrel poslednou smrteľnou ranou dreveným kladivom na hlavu, zabil pána.

Všetky tieto nástroje sú zahrnuté v slobodomurárskej symbolike. Úplne rovnakou metódou, ktorou sa kríž, nástroj smrti, utrpenia a poníženia, stal symbolom kresťanstva. Okrem toho, vo veľkom množstve slobodomurárskych lóží je Hiramova smrť neoddeliteľnou súčasťou rituálu, určitej divadelnosti, dramatizácie. Po prvé, mučenícka smrť pána, potom jeho pohreb (mimochodom, bol tam pochovaný), otvárajúc oči iniciátorom nového brata, ktorý teraz vstupuje do spoločenstva slobodných murárov. Čo je zobrazené po vražde? Že Hiram bol pochovaný, pobočka akácie, symbol v biblickom rastlinnom kráľovstve večného života a znovuzrodenia, uviazla v mieste jeho hrobu.

Zednárske oddanosť. Paríž, 1745. (wikipedia.org)

Šalamún, prirodzene, minul svojho asistenta. Žiaci našli, schmatli. Dali miesto, kde pochovali svojho pána, ktorý nielen zomrel, ale aj pokazil. Ďalšie prichádza dlhé, nie veľmi chutné detaily, ale veľmi farebné z hľadiska symbolického naplnenia, rituálu odstraňovania častí už rozloženého tela Hiramu a dáva mu novú správnu formu, aby ho správne pochovali.

Za tým všetkým je hlboká symbolická vrstva: nielen pochovať podľa obradu, ale dať veci správnej forme, a potom nebude žiadna smrť, ale hmota prejde do iného stavu.

Teraz sa obraciame na slovo "Mason". "Mason" znamená murár. Príbeh tu je nasledovný. Hiram bol architekt, architekt, postavil Šalamúnový chrám, takže murári v jednej z jeho verzií postavili svoj rodokmeň, veriac, že ​​Adoniram a Šalamún prichádzajú s týmto „zlatým slovom“, tajomstvom Veľkého Geometra, tajomstvom transformácie prírody, tajomstvom prírody. To vám umožní kontrolovať všetky sily vesmíru. Tieto tajné vedomosti odovzdávajú z rodiny do rodiny, oprávnene veria, že nie každému môže byť zverený.

Podľa spomínanej legendy sa prvý slobodomurársky dom objavil pred kráľom Šalamúnom v starom Jeruzaleme pred 4 tisíc rokmi. Podľa inej verzie, hyperkritickej voči slobodomurárskym legendám, bratstvo slobodných murárov vzniklo z chát, ktoré sa objavili v Anglicku až v 16. storočí. Existuje tretia verzia, podľa ktorej slobodomurári zostúpili zo sútoku kláštorných a rytierskych rádov.

Vzhľad Krista sv. Bernardovi. Francisco Ribalta, 1626. (wikipedia.org)

Bolo to tak. V Európe v XI - XII storočí, tam bol obrovský vzostup populárneho nadšenia: davy ľudí išli dobyť Svätý hrob. V roku 1095 vyhlásil pápež Urban II. Prvú križiacku výpravu, ktorá skončila úplným víťazstvom krížovej výpravy v roku 1099. Na upevnenie úspechu, nové expedície poslané do Svätej zeme. Jeden z kazateľov druhej krížovej výpravy bol Bernard Klervosky - veľký muž, jeden z mála ľudí, ktorých katolícka cirkev počas svojho života uznala za svätú. Bol relatívne mladý, ale mal absolútne neotrasiteľnú autoritu a obrovský vplyv na duchovenstvo, na kniežatá cirkvi a na šľachticov a na rytierske.

Bernard Klervosky napísal Templársku chartu, vyvinul úplne nový, revolučný koncept, ktorý kombinoval neprekonateľné - rytierske a mníšstvo. Všimnite si, že mnísi mali zakázané vziať zbrane, nehovoriac o krviprelievaní. To malo byť záležitosťou laických rytierov, ale musí sa modliť mních. Ale kombinácia dvoch asketických slávnych ideálov sebazaprenia - vojenskej rytierskej a mníšskej modlitby - priniesla brilantný výsledok: katolícky Západ dobyl obrovské územia.

Čo robia slobodomurári? Ale s tým. Poriadok templárov, templárov, vznikol na základe priamych pokynov a požehnania Bernarda Klervošského. Vyskytla sa udalosť, ktorú je ťažké vysvetliť: farba francúzskeho rytierskeho templára sa stretla v Konštantínopole, najväčšom meste vtedajšieho sveta, s farbou židovského štipendia, s kabalistami. A hoci predtým, ako obe strany boli o najhoršom vzájomnom názore, stretnutie sa ukázalo byť mimoriadne plodné, s veľmi ďalekosiahlymi následkami. Templári a kabalisti majú spoločný cieľ - obnoviť Šalamúnový chrám ako chrám múdrosti, novej milosti, ako chrám výchovy nového plemena ľudí. A začali k tomu vyvíjať spoločné úsilie.

Kabbalisti, ktorí boli v tom čase prevažne židovskí, odhalili templárom tri hlavné tajomstvá. Prvá z nich bola o prežití v púšti, na vzdialených priechodoch: voda by nemala byť zasvätená modlitbami, nechodila okolo krížov, ale uvarená a až potom opitá. Templári prestali umierať na týfus a úplavicu, čo prinieslo podozrenie a výčitky, že im diabol pomohol. Druhé tajomstvo sa týkalo použitia alkoholu, alkoholu, arabského vynálezu, nie vnútri, ale vonku, ako baktericídneho činidla. Tretie tajomstvo bolo tajomstvo bohatstva. Nebudeme vám hovoriť všetky tajomstvá, pomenujeme len jeden z jeho detailov - to je kontrola.

Ústava Jamesa Andersona, 1723. (wikipedia.org)

Templári boli rozprávkovo bohatí. Natoľko, že na seba priviedli veľké nešťastie (tu bola zasiahnutá aj smrť celej farby templárskej armády): kráľ Filip a veľvyslanec Guillaume de Nogare ich jednoducho zničili. Templári boli mučení najhoršími spôsobmi. Napríklad veľmajster Jacques de Molay, starý muž, biskup, rytier, aristokrat, boli vypočutí tak, aby si spálili nohy na kolená. Mám hovoriť o tom, ako mučiť zvyšok?

Niektorým predstaviteľom Rádu sa podarilo uniknúť. Niektorí sa schovávali na horskom okraji kresťanského sveta, v Škótsku a vo Švajčiarsku. Templári tu revidovali svoje názory a rozhodli sa presunúť zameranie z vonkajšieho sveta na vnútorný, z fyzického na duchovného. Tak sa zrodilo slovo „murár“ - murár, tvorca. Prirodzene, slobodný murár, pretože nikto z bratov nepracuje pod nátlakom alebo za peniaze, ale len kvôli vyšším úvahám. Tu je príbeh.

Prvá obyčajná chata vznikla v roku 1717 vo Veľkej Británii. Šľachtic Anthony Sawyer sa stal jej majstrom, kapitánom Georgeom Elliottom a tesárom Jamesom Lambollom - Senior Warden. Ale prvá "Ústava slobodných murárov" bola napísaná mužom menom James Anderson.

Z Anglicka sa slobodné murárstvo rozšírilo po celej Európe, pod Petrom som prišiel do Ruska.

Mimochodom, okolo nás je veľa slobodomurárskych symbolov, čo ani nemyslíme. Napríklad, na niektorých budovách v Moskve, v Petrohrade, v iných veľkých mestách je možné vidieť sálavú deltu, taký trojuholník s okom. Tento symbol znamená, že Boh nás dohliada, Boh sa o nás stará, miluje nás.

K dispozícii je tiež päťcípa hviezda - pentagram, veľmi staroveký symbol. V slobodomurárstve je to znamenie učenia, pretože je to hviezda Šalamúnovej, najmúdrejší z mužov.