Naši nepriatelia. Francois de la Rock a iní

Diletant.media pokračuje v sérii publikácií pod nadpisom "Naši nepriatelia." Dnes spisovateľka a historička Elena Syanová pripomína francúzskych fašistov: Francois de la Roca, Georgesa Valoisa a Francoisa Cotyho.
Projekt bol pripravený pre program Cena víťazstva rozhlasovej stanice Echo Moskvy.
Poľný maršál Keitel, ktorý sa stretol so zástupcami víťazných krajín Francúzska, bol v prvej chvíli v rozpakoch: „My, no, prehrali sme s Francúzskom?“ Zvolal.
Zdá sa mi, že Keitelov rozhorčenie možno pochopiť. Otázkou však je, čo vložil do slova „my“.
Myslím si, že fašizmus XX storočia, podobne ako mor, Francúzsko nebolo choré; a forma lokálnych prípadov sa líšila od celkového klinického obrazu. Po prvé, hlavným cieľom fašistických organizácií vo Francúzsku bolo obmedziť právomoci parlamentu a vytvoriť autoritársky systém spôsobom Druhého impéria (napríklad slogan „kríž a koruna“); po druhé, francúzski fašisti neboli plebijci, ale aristokrati (ďalším príkladom je organizácia nazývaná „kráľovskí zločinci“); Po tretie, vždy existovalo niekoľko strán a lídrov.

Francois de la Roque, 1936

V roku 1931 viedol jednu takúto organizáciu „Krížové kríže“ v čele gróf Francois de la Roque. Dôstojník personálu, držiteľ mnohých príkazov; po Prvom svetovom splnomocnencovi splnomocnenca Najvyššej medzispojeneckej rady v Poľsku, pod vedením Pilsudského, od ktorého prevzal niekoľko hereckých techník pre vzťahy s verejnosťou, z ktorých si vybudoval masku charizmy. "Ľudia sú ženy ...", opakoval po Hitlerovi de la Roque a zabúdal, že táto francúzska žena vyrastala v rôznych historických podmienkach a líši sa od nemeckej s veľkým zmyslom pre humor.
Historik Naumov uvádza nasledujúci príklad: „Vo Francúzsku,“ píše, „účinné metódy zaobchádzania s masami v podmienkach Nemecka nefungovali. Postavy „Fire Crosses“ sa snažili zopakovať prax bezplatných obedov vo Francúzsku, ale reakcia francúzskych nezamestnaných bola úplne iná. S čisto galským humorom jedli pracovníci obed a potom sa rozptýlili so spevom "Marseillaise" alebo "Internationale" as výkrikom: "De la Roca na šibenicu!"

"Ľudia sú ženy ...", - opakoval po Hitlerovi de la Rock

Aktivita francúzskych fašistov, samozrejme, posunula krajinu doprava, ale ľudová fronta vytvorená v roku 1935 na ňu stláčala, narovnávajúc chrbát krajiny. Počas vojny v Španielsku bojoval fašistický prápor Jeanne d'Arc na strane Franca; ale to bolo Francúzsko, ktoré vyslalo najväčší počet antifašistických dobrovoľníkov do Španielska - osem a pol tisíc bojov v práporoch "Parížska obec", "Telman" a ďalšie.
Ďalším príkladom vypuknutia miestneho fašizmu je vojenská aliancia Fascia na čele s Georgeom Valoisom, vytlačená zo strany Mussoliniho. Valois obhajoval národný socializmus, ktorý by prekonal triedny boj a vytlačil krajinu z duchovnej krízy. Osud samotného Valoisa je nasledovný: po tom, čo Nemci vstúpili do Paríža, začal meniť svoju politickú orientáciu a zomrel vo fašistickom koncentračnom tábore.

Perfumer francois coti

Francúzsky oligarchovský parfumér Francois Coty však svoju orientáciu nezmenil: najprv kŕmil "Fire Crosses" a v roku 1933 založil vlastnú stranu "French Solidarity". O dva roky neskôr sa objavila ďalšia strana vedená Jacquesom Doriotom - ďalším charakteristickým znakom.
Všetci vyššie spomínaní lídri sú zjednotení rovnakým postojom k najvýznamnejšej udalosti francúzskych dejín - Veľkej francúzskej revolúcii: ich nenávisti k nej, divokej túžbe znížiť svoju úlohu alebo dokonca úplne zabudnúť - niekedy sa podobajú hysterike. Hlavná myšlienka: revolúcia roku 1789 ponorila krajinu do obdobia trvalého úpadku. A tu potomkovia starovekých klanov, skutočne spustošení a viseli pri revolúcii na lampiónoch, hovorili pre všetkých a ignorovali názor tých plebijských vrstiev, ktoré z nej vzišli z politickej a duchovnej neexistencie.

"Aristokratický fašizmus" nie je životaschopný v porovnaní s plebejcom

Tak, "aristokratický fašizmus" bol životaschopný v porovnaní s plebejcom, ktorý ukázal svoju silu v Nemecku. Plebeovský fašizmus - táto zhovievavosť ducha, temné odmietnutie práva druhého, rozmanitosť života - sa nemohli otočiť v krajine, kde sa vedomie ľudí obrátilo hore nohami, zorané, odvzdušnené a zmyto krvou veľkej revolúcie. Napriek subjunktívnej nálade v poslednej vete je to vyhlásenie historika.