Gogol - Belinsky: "Budete horieť ako sviečka"

Ako začať moju odpoveď na váš list? Začnem to svojimi vlastnými slovami: „Poďte ku svojim zmyslom, stojíte na okraji priepasti!“ Ako ďaleko ste odišli z cesty, v ktorej sa zjavil vzhľad vecí pred vami! V akom hrubom, nevedomom zmysle ste prijali moju knihu! Ako ste to interpretovali! Ó, nech sväté sily sveta privedú do tvojho utrpenia, trápenej duše! Prečo ste museli zmeniť raz zvolenú pokojnú cestu? Čo by mohlo byť krajšie, ako ukázať čitateľom krásu v spisoch našich spisovateľov, pozdvihnúť ich dušu a silu na pochopenie všetkého, čo je krásne, vychutnať si vzrušenie z empatie, ktoré sa v nich prebudilo, a tak krásne pôsobiť na ich duše? Táto cesta by vás viedla k zmiereniu so životom, táto cesta by vás prinútila požehnať všetko v prírode. Pokiaľ ide o politické udalosti, samotná spoločnosť by zomrela, keby bolo zmierenie v duchu tých, ktorí majú vplyv na spoločnosť. A teraz vaše pery dýchajú žlčou a nenávisťou. Prečo idete so svojou horlivou dušou do tejto politickej vírivky, do týchto bahnitých udalostí modernosti, medzi ktorými sa stráca pevný a obozretný multilateralizmus? Ako potom, s vašou jednostrannou, horlivou, ako pušný prach, myseľ, ktorá už bliká skôr, ako ste mali čas dozvedieť sa, že je to pravda, ako sa nemôžete stratiť? Budete horieť ako sviečka a spáliť iných. Ó, ako sa moje srdce bije [v tomto okamihu pre teba!] Čo keď som vinný, čo keby ti moje spisy slúžili na zavádzanie?

Ale nie, bez ohľadu na to, ako považujem všetky svoje predchádzajúce diela, vidím, že vás nemohli zviesť. Bez ohľadu na to, ako sa na ne pozeráte, nie sú v nich žiadne lži niektorých moderných diel.

Aký zvláštny klam si! Tvoja jasná myseľ sa zbláznila. V akom zvrátenom zmysle ste prijali význam mojich diel. Majú tiež moju odpoveď. Keď som ich napísal, bol som v úžase všetkého, čo by malo byť v úcte. Mockery (a vo mne sa mi nepáčilo) nie nad mocou, nie nad koreňovými zákonmi nášho štátu, ale nad prevrátením, nad odchýlkami, nad nesprávnymi výkladmi, nad ich zlou pripútanosťou, nad chrastavom, ktorý sa nahromadil počas nezvyčajného života. Nikde som nemal výsmech toho, čo je základom ruského charakteru a jeho veľkých síl. Posmech bol len maličkosť, nezvyčajný jeho charakter. Moja chyba bola, že som nenašiel malého ruštiny, neotvoril som ho, nevystavil ho tým veľkým prameňom, ktoré sú uložené v jeho duši. Ale to nie je ľahká záležitosť. Aj keď som sledoval vášho ruského muža viac, aj keď mi nejaký dar jasnozrivosti mohol pomôcť, nebol som sám oslepený, oči boli jasné. Videl som, že som stále nezrelý, aby som bojoval s udalosťami vyššími ako tie, ktoré boli doteraz v mojich spisoch, as najsilnejšími postavami. Všetko sa mohlo zdať prehnané a napäté.

To je to, čo sa stalo tejto knihe, ktorú ste zaútočili. Pozerali ste sa na ňu so zapálenými očami a všetko sa vám zdalo iným spôsobom. Nepoznal si ju. Nebudem chrániť svoju knihu. Ako odpovedať na všetky vaše obvinenia, keď sú všetci? Napadol som ju a zaútočil. Bol uverejnený v zhone, nezvyčajný pre môj charakter, obozretný a obozretný. Ale pohyb bol spravodlivý. Nechcel som to lichotiť alebo cenzurovať Chcel som zastaviť len niekoľko horlivých hláv, pripravených točiť a stratiť sa v tejto vírivke a poruche, v ktorej sa náhle ocitli všetky veci sveta. Dostal som sa do excesov, ale hovorím vám, ani som si to nevšimol. Nikdy som nemal žiadne sebecké ciele, keď som bol ešte trochu okupovaný pokušeniami sveta, a ešte viac teraz, keď je čas premýšľať o smrti. Nemal som svoj vlastný zámer. Nechcel prosiť o nič. [Toto nie je moja povaha]. Je tu krása v chudobe. Ak ste si len spomenul, že som nemal ani kútik, snažil som sa to uľahčiť len malému cestovnému kufru, aby som sa ľahšie rozišiel so svetom. Mali by ste sa blahosklonne označiť za tie urážlivé podozrenia, s ktorými by som nemala ducha, aby som posledného bastarda oklamala. To by ste si pamätali. Ospravedlňujete sa v nahnevanej nálade. Ale ako v hnevivej dispozícii ducha (vy sa rozhodnete hovoriť) o takých dôležitých témach a nevidíte, že vás hnevivá myseľ oslepuje a odnáša pokoj ...

Ako sa môžem brániť proti vašim útokom, keď útoky nie sú v ceste? Zdalo sa mi, že ste klamali slová môjho panovníka a pripomínali mu posvätnosť jeho mena a jeho vysoké povinnosti. Nazývate ich lichotenie. Nie, každý z nás by si mal pripomenúť, že jeho titul je svätý a ešte viac suverénny. Nech si pamätá, čo od neho vyžaduje prísna odpoveď. Ale ak sa každý z nás nazýva svätý, tým viac je to titul toho, kto má ťažký a hrozný osud postarať sa o milióny. Prečo pripomínať svätosť volania? Áno, mali by sme si navzájom pripomenúť svätosť našich povinností a povolania. Bez toho bude človek uviaznutý v materiálnych pocitoch. Mimochodom, hovoríte, že som našej vláde spieval pieseň zásluh. Nespieval som nikde. Povedal som len, že vláda sa skladá z nás. Skončili sme a tvorili vládu. Ak je vláda obrovskou skupinou zlodejov, alebo si myslíte, že to nikto z Rusov nevie? Zvážte pozorne, prečo je to? Nie je to kvôli tejto zložitosti a monstróznemu hromadeniu práv, nie preto, že sme všetci v lese, ktorí sú na palivové drevo? Jeden pohľad do Anglicka, druhý do Pruska, tretí do Francúzska. Opúšťa jeden základ, druhý na druhom. Jeden strčí panovníka projektu, druhý zase tretí, druhý. To, čo človek je, potom rôzne projekty a rôzne myšlienky, že mesto, rôzne myšlienky a projekty ... Ako sa človek nemôže stať uprostred takejto poruchy zlodejom a všetkým druhom darebákov a nespravodlivosti, keď každý vidí, že prekážky sú všade, každý si myslí len o sebe a ako si rezervovať teplý byt pre seba? ... Hovoríte, že spása Ruska v európskej civilizácii. Ale čo bezhraničné a neobmedzené slovo. Ak by ste len mohli definovať, čo je potrebné chápať v mene európskej civilizácie, ktorú všetci nezmyselne opakujú. Tu sú tak falošné, ako aj červené a všetci, a všetci sú pripravení sa jesť navzájom, a každý má na sebe také deštruktívne, deštruktívne princípy, že každá mysliaca hlava už v Európe prechádza a nevedome sa pýta, kde je naša civilizácia? A európska civilizácia sa stala duchom, ktorý tak dlho, ako nevidel, a ak si chytíte ruky, rozpadne sa. A pokroky, on bol tiež, kým sa nad ním nerozmýšľali, keď ho začali chytiť, rozpadol sa.

Prečo ste si mysleli, že aj ja som spieval pieseň na náš faul, ako hovoríte, klérus? Je moje slovo naozaj, že kazateľ Východnej Cirkvi by mal kázať život a skutky? A prečo máte takého ducha nenávisti? Poznal som veľa zlých kňazov a môžem vám povedať veľa vtipných vtipov, možno viac ako vy. Ale na druhej strane som sa stretol s tými, ktorých zázrak života a skutkov som žasol, a videl, že to boli stvorenia nášho východného kostola, a nie tie západné. Nemyslel som si teda vôbec na to, aby som dal kňazovi pieseň, ktorá zneuctila našu cirkev, ale duchovenstvo, ktoré pozdvihlo našu cirkev.

Aké zvláštne je všetko! Aké zvláštne je moje stanovisko, že sa musím brániť proti útokom, ktoré nie sú namierené proti mne alebo proti mojej knihe! Hovoríte, že ste čítali moju knihu stokrát, zatiaľ čo vaše slová hovoria, že ste ju nikdy nečítali. Hnev zatemnil tvoje oči a nedal ti nič vidieť v reálnom zmysle. Jiskry pravdy putujú na niektorých miestach uprostred obrovskej hromady sophisms a vyrážky mladých koníčkov. Ale čo neznalosť svieti na každej stránke! Oddeľujete cirkev od Krista a kresťanstva, samotnej cirkvi, veľmi pastierov, ktorí mučili pravdu o každom slove Kristovom, ktorí boli zabití tisíckami pod nožmi a mečmi vrahov, modlili sa za nich a konečne unavili samotných katov, aby víťazi padli na nohy porazených. a celý svet vyznal toto slovo. A títo pastieri, títo mučeníci, biskupi, ktorí nosili reliéf cirkvi na svojich pleciach, sa chcete oddeliť od Krista a nazývať ich nespravodlivými interpretmi Krista. Kto si myslíš, že môžeš bližšie a lepšie interpretovať Krista? Vysvetľujú súčasní komunisti a socialisti, že Kristus prikázal odviezť majetok a okradnúť tých, ktorí si pre seba urobili šťastie? Volter zavolal do služby kresťanstvu a povedal, že je to známe každému študentovi gymnázia. Áno, keď som bol ešte na strednej škole, Waltera som vtedy neobdivoval. Dokonca potom som bol tak blázon vidieť v Voltera chytrý vtip, ale ďaleko od hlbokej osoby. Plné a zrelé mysle nemohli obdivovať Woltera, obdivoval ho nedostatočne vzdelaná mládež. Walter, napriek všetkým skvelým spôsobom, zostal tým istým Francúzom. O ňom môžeme povedať, že Pushkin vo všeobecnosti hovorí o Francúzovi:

Francúzske dieťa:
Je to sranda
Znič trón
A dá zákon;
A rýchly ako pohľad
A prázdny ako nezmysel
A prekvapenie
A smiať sa.

nikde nikomu nehovorí, čo si má kúpiť, ale aj opačne a dôrazne nám povie, aby sme dali: sundali si šaty, košeľu, žiadali, aby ste šli s vami, prejdite dva. Je nemožné, aby sme dostali jednoduché časopisové vzdelávanie, aby sme mohli posudzovať takéto predmety. Je potrebné, aby sme študovali dejiny cirkvi.

Musíme znovu čítať s odrazom celého historika ľudstva v prameňoch, a nie v súčasných svetelných brožúrach, písaných ... Boh vie, kým. Táto povrchná encyklopedická informácia rozptyľuje myseľ, a nie jej sústredenie. Čo vám môžem povedať o ostrej poznámke, že ruský roľník nie je naklonený náboženstvu a že, keď hovoríme o Bohu, poškriaba svoju druhú ruku dole, poznámku, ktorú vyslovujete s takým istým sebavedomím, ako keby ste sa zaoberali ruským roľníkom? Čo môžem povedať, keď tak výrečne tisíce kostolov a kláštorov pokrývajú. Sú vybudovaní [nie dary] bohatých, ale chudobnými roztočmi chudobných, práve tí ľudia, o ktorých hovoríte, že rozprávajú o Bohu, a ktorí zdieľa posledný cent s chudobnými a Bohom, znáša horkú potrebu, ktorú každý z nás vie. , aby boli schopní priniesť horlivú almužnu Bohu? Nie, Vissarion Grigorievič, nie je možné súdiť ruský ľud k tým, ktorí žili storočia v Petrohrade, vo svetlých časopisových povolaniach tých francúzskych romanopiscov, ktorí sú tak zaujatí, ako pravda vychádza z evanjelia, a nevšimnite si, ako je ich život ošklivý a vulgárny. , Dovoľte mi teraz povedať, že mám viac pred vami (právo hovoriť) ľuďom. Prinajmenšom, všetky moje spisy, jednomyseľným presvedčením, ukazujú znalosť ruskej prírody, dávajú človeku, ktorý bol pozorný s ľuďmi a ... preto už má dar vstúpiť do svojho života, čo bolo povedané veľa, čo ste sami potvrdili v kritike , A čo budete prezentovať ako dôkaz svojho poznania ľudskej povahy a ruského ľudu, že ste vytvorili ten, v ktorom sú vedomosti viditeľné? Táto téma je skvelá a o tom by som vám mohol dať knihy. Vy by ste sa hanbili za hrubý význam, ktorý ste dali na radu môjho majiteľa. Bez ohľadu na to, ako sú tieto tipy obrezané cenzúrou, proti nim nie je protest proti gramotnosti, okrem protestu proti korupcii <народа русского="" грамотою,="" наместо="" того,="" что="" грамота="" нам="" дана,="" чтоб="" стремить="" к="" высшему="" свету="" человека.="" отзывы="" ваши="" о="" помещике="" вообще="" отзываются="" временами="" фонвизина.="" с="" тех="" пор="" много,="" много="" изменилось="" в="" россии,="" и="" теперь="" показалось="" многое="" другое.="" что="" для="" крестьян="" выгоднее,="" правление="" одного="" помещика,="" уже="" довольно="" образованного,="" [который]="" воспитался="" и="" в="" университете="" и="" который="" всё="" же="" [стало="" быть,="" уже="" многое="" должен="" чувствовать]="" или="" под="" управлением="" многих="" чиновников,="" менее="" образованных,="" корыстолюбивых="" и="" заботящихся="" о="" том="" только,="" чтобы="" нажиться?="" да="" и="" много="" есть="" таких="" предметов,="" о="" которых="" следует="" подумать="" заблаговременно,="" прежде="" нежели="" с="" пылкостью="" невоздержного="" рыцаря="" и="" юноши="" толковать="" об="" освобождении,="" чтобы="" это="" освобожденье="" не="" было="" хуже="" рабства.="" вообще="" у="" нас="" как-то="" более="" заботятся="" о="" перемене="" названий="" и="" имен.="" не="" стыдно="" ли="" вам="" в="" уменьшительных="" именах="" наших,="" [которые="" даём]="" мы="" [иногда="" и="" товарищам],="" видеть="" униженье="" человечества="" и="" признак="" варварства?="" вот="" до="" каких="" ребяческих="" выводов="" доводит="" неверный="" взгляд="" на="" главный="">

Bol som tiež ohromený touto odvážnou aroganciou, s ktorou hovoríte: „Poznám našu spoločnosť a jej ducha“ a ručím. Ako môžete ručiť za tento neustále sa meniaci chameleón? Aké údaje môžete potvrdiť, že poznáte spoločnosť? Kde sú na to vaše finančné prostriedky? Ukázali ste kdekoľvek vo svojich spisoch, že ste hlboko vedomí ľudskej duše? Zažili ste život? Ako žiť takmer bez kontaktu s ľuďmi a svetlom, viesť pokojný život novinára, v bežných triedach feuilletonských článkov, ako môžete mať predstavu o tomto obrovskom monštrá, ktoré prichádza do pasce, v ktorej majú všetci mladí spisovatelia, ktorí sa dohadujú o celom svete a ľudstve, neočakávané javy? , keďže nás a okolo nás znepokojuje. Je potrebné ich plniť, potom sa s ním spoločnosť bude dobre vyrovnávať. A ak sú povinnosti týkajúce sa jednotlivcov v rukách spoločnosti, potom je to rovnaké. Nedávno som sa stretol s množstvom skvelých ľudí, ktorí sú úplne zatúlaní. Niektorí si myslia, že by to mohli byť transformácie a reformy tým, že sa na to obrátia a takto sa svet môže zlepšiť; iní si myslia, že prostredníctvom špeciálnej, skôr priemernej literatúry, ktorú nazývate fikciou, môžete pôsobiť na vzdelávanie spoločnosti. Ale blahobyt spoločnosti nepovedie k lepšiemu stavu alebo nepokojom, ani k [ohnivým hlavám]. Fermentácia vo vnútri neupravuje žiadne ústavy. Spoločnosť je založená sama o sebe, spoločnosť sa skladá z jednotiek. Je potrebné, aby každá jednotka vykonávala potrebu zapamätať si osobu, nie je materiálnym zvieraťom, ale vysokým občanom vysokého nebeského občianstva. Pokiaľ nežije životom nebeského občana, do tej doby, pozemské občianstvo neprijde v poriadku.

Hovoríte, že sa Rusko modlilo dlho a márne. Nie, Rusko sa nemodlo nadarmo. Keď sa modlila, bola spasená. Modlila sa v roku 1612 a bola zachránená pred Poliakmi; modlila sa v roku 1812 a utiekla pred Francúzmi. Alebo to nazývate modlitbou, že jeden zo stoviek, a všetci ostatní sú katyat, s rozlohou, od rána do večera na najrôznejších predstaveniach, ktoré kladú posledný z ich majetku, aby si vychutnali všetko pohodlie, ktoré nám táto hlúpe európska civilizácia obdarila?

Nie, takéto pochybné pozície opustíme a pozeráme sa na seba [úprimne]. Budeme sa snažiť nepohltiť náš talent v krajine. Pošleme podľa svedomia naše remeslo. Potom bude všetko v poriadku a stav spoločnosti sa sám zotaví. Zvrchovaný znamená veľa. Dostal pozíciu, ktorá je dôležitá a predovšetkým. S panovníkom sme všetci príkladom. Stojí za to len ho, nerušiť nič, vládnuť dobre a všetko pôjde samo o sebe. Prečo vedieť, možno, že táto myšlienka príde k nemu žiť vo zvyšku času od práce skromne, v samote, ďaleko od skorumpovaného súdu, všetky tieto akumulácie. A všetko sa zmení na seba. Bláznivý život bude chcieť prestať. Majitelia pôjdu na pozemky, budú sa zaoberať podnikaním. Úradníci uvidia, že nemusia žiť bohato, prestanú kradnúť. Ambiciózny človek, ktorý vidí, že dôležité miesta nie sú pridelené ani peniazmi, ani bohatým platom, opustí službu. Nechajte tento svet drzý, čo je meranie, ani ste sa narodili. Dovoľte mi pripomenúť vám vaše predchádzajúce diela a spisy. Dovoľte mi pripomenúť vám váš starý spôsob. Spisovateľ existuje pre iného. Musí slúžiť umenia, <которое вносит="" в="" души="" мира="" высшую="" примиряющую="" истину,="" а="" не="" вражду,="" любовь="" к="" человеку,="" не="" ожесточение="" и="" ненависть.="" за="" своё="" поприще,="" с="" с="" легкомыслием="" юноши.="" начните="" сызнова="" ученье.="" примитесь="" за="" тех="" поэтов="" и="" мудрецов,="" которые="" воспитывают="" душу.="" вы="" сознали,="" журнальные="" занятия="" выветривают="" душу="" и="" что="" вы="" замечаете="" наконец="" пустоту="" в="" себе.="" и="" не="" может="" быть="" иначе.="" вспомните,="" что="" вы="" учились="" кое-как,="" не="" кончили="" даже="" университетского="" курса.="" вознаградите="" чтеньем="" больших="" сочинений,="" а="" не="" современных="" брошюр,="" писанных="" разгоряченным="" ,="" совращающим="" с="" прямого="">

Rozhodne podporujem hovoriť o takých témach, ktoré majú právo hovoriť iba k tomu, kto ho prijal kvôli veľmi skúsenému životu. Nie je to moja vec hovoriť o Bohu. Nemal by som hovoriť o Bohu, ale o tom, čo je okolo nás, čo by mal napísať spisovateľ, ale aby každý chcel hovoriť o Bohu

Hoci moja kniha nie je vôbec naplnená úvahami, o ktorých máte podozrenie, naopak, je vytlačená v zhone, dokonca obsahovala aj písmená napísané počas samotnej tlače, aj keď naozaj existuje veľa nejasných a tak pravdepodobne môžete prijať niečo iné, ale možno aj niečo iné. zmätený, vezmite si taký zvláštny spôsob! Len hnev, ktorý zatemnil myseľ a oslnil jednu, môže vysvetliť takúto klam ...

Zobrali ste moje slová gramotnosti v doslovnom, úzkom zmysle. Tieto slová sa hovorili vlastníkovi pôdy, ktorého roľníci sú poľnohospodári. Bolo to pre mňa dokonca smiešne, keď ste z týchto slov pochopili, že som sa vyzbrojoval proti gramotnosti. Je to presne tak, ako by to bola otázka, keď je to otázka, ktorú naši otcovia už dávno vyriešili. Naši otcovia a starí otcovia, dokonca aj negramotní, rozhodli, že je potrebná gramotnosť. To nie je dôvod. Myšlienka, ktorá prechádza mojou celou knihou, je, ako sa osvietiť pred gramotným ako negramotným, ako osvietiť tých, ktorí majú blízke stretnutie s ľuďmi, ako samotní ľudia, všetci títo menší úradníci a úradníci, ktorí sú všetci gramotní a ktorí medzitým veľa zneužitia. Verte, že pre týchto pánov je potrebné publikovať tie knihy, o ktorých si myslíte, že sú pre ľudí užitočné. Ľudia, menej pokazení ako celá táto gramotná populácia. Ale vydávať knihy pre týchto pánov, ktorí by im prezradili tajomstvo, ako sa vysporiadať s ľuďmi a s ich podriadenými, nie v širšom zmysle, v ktorom sa slovo opakuje: nekradnúť, zachovávať pravdu alebo: to isté, ako ty, a to, ktoré by mu mohli odhaliť, ako presne neukradnúť, a tak, aby bola pravda presne pozorovaná.

Júl až august 1847

Pozrite si video: История русской литературы. Лекция 2. Белинский и "натуральная школа". Николай Гоголь (Júl 2019).